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為什么當(dāng)代中國激進民族主義愈演愈烈?

為什么當(dāng)代中國激進民族主義愈演愈烈?

2016年08月04日 11:26:06 瀏覽量: 來源:《領(lǐng)導(dǎo)者》 作者:叢日云

　　五、民族主義者人格缺陷的形成

　　我們這種有缺陷的教育真正深遠的影響在于塑造了極端民族主義者的人格特征。這里的教育除上述學(xué)校教育和大眾傳媒外，還包括家庭和社會教育。

　　一般說來，民族主義的興起，是個人意識增長的伴生現(xiàn)象。在個人沒有覺醒的時代，個人只是某種自然共同體的附屬物，沒有民族意識;在個人充分發(fā)育成熟的時候，會形成自由民族主義，或公民民族主義，這種民族主義的認同與忠誠指向的是以個人為基礎(chǔ)以契約為紐帶的公民共同體。從歷史發(fā)展上看，在個人意識初步覺醒后，就開始擺脫對家庭、氏族、地域、等級等自然的小型共同體的依附，形成對較大民族共同體的認同，將民族視為個人欲求的適當(dāng)載體。從這個角度上看，中國當(dāng)代的民族主義是個人初步覺醒，但又不夠成熟、不夠堅強的產(chǎn)物。

　　在毛澤東的時代，領(lǐng)袖具有超凡魅力的人格，將每個人都吸收了、淹沒了。那時中國人的民族主義情感是很弱的。改革開放以來，個人意識開始萌發(fā)，但在中國的教育中，個人主義沒有獲得其合法性，所以不能得到正常的伸張，只能以曲折的方式或變態(tài)的方式表現(xiàn)出來。

　　所謂曲折的方式表現(xiàn)在，個人的情感聚焦點由領(lǐng)袖轉(zhuǎn)移到民族和國家。個人依附于民族。民族是一種半自然半人為的共同體，或如本尼迪克特o安德森所說的“想象的共同體”。在中國，民族感情更多地訴諸于民族的自然屬性，強調(diào)個人與民族的自然紐帶。這是個人的獨立性還不強，性格比較軟弱的表現(xiàn)。需要通過對民族的依附來獲得安全感、力量感、崇高感。也通過民族的集體主義，即民族的利己主義來曲折地表達自己的個人利己主義。

　　以這種方式獲得認同的民族，并不是由獨立平等的個人構(gòu)成的公民共同體，而是某種有機共同體。在價值序列上，民族優(yōu)先于個人，民族利益比個人利益有更多的正當(dāng)性。沿這個方向發(fā)展，可以走上否定個人、強調(diào)民族至上的道路。

　　所謂變態(tài)的方式，是指在這種人格形成過程中，被植入了許多不健康的基因。

　　前面提到的愛國主義教育是這種不健康基因的來源之一，除此之外，我們還要注意到，在中國，家庭、學(xué)校和社會的教育對兒童是極端壓抑的。家長和老師具有絕對的和任性的權(quán)威，孩子得不到應(yīng)有的尊重。走向社會的時候，政府和官員的權(quán)威也是如此。學(xué)生的學(xué)習(xí)任務(wù)極其沉重，高考的壓力相當(dāng)大。虐待孩子和摧殘學(xué)生的現(xiàn)象普遍存在。在傳統(tǒng)社會，這種壓抑成功地阻止了獨立人格的形成。但是，在改革開放后，社會已經(jīng)在很大程度上開放了，青年一代要求更多的尊重和個性自由。但他們所受到的壓制教育不但沒有根本改變，反而在某些方面更變本加厲了。對于獨生子女的一代，父母對他們非常嬌寵，但卻缺少對他們的尊重。父母可以為孩子做出巨大的犧牲，但孩子卻必須服從父母專斷的權(quán)威。這樣，在年青一代的心理上，會產(chǎn)生更強的壓抑感和挫折感。

　　我們可以看到，由這種教育造成的人格不健全在民族主義者身上有明顯的表現(xiàn)。

　　人們很容易就能夠觀察到，這些民族主義者不善于克制，以不負責(zé)任的方式尋求發(fā)泄、轉(zhuǎn)化和釋放他們的敵意。他們通常是:話揀最有勁的說，事揀最解氣的干。盡情發(fā)揮他們的“野蠻優(yōu)勢”，向文明撒野。但因為他們軟弱的性格，又只能向安全的地方發(fā)泄。有人形容他們是在最安全的地方表現(xiàn)其最大的勇氣。所以他們敢于在天安門前罵美國總統(tǒng)，敢在北京的大街上砸日本人的玻璃。他們不敢挑戰(zhàn)他們直接面對的權(quán)威，只有將在不安全的地方不敢發(fā)泄的怒氣發(fā)泄到安全的地方，將在國內(nèi)受到的壓抑轉(zhuǎn)移到對國外事務(wù)上。互聯(lián)網(wǎng)這種虛擬空間為他們軟弱的性格提供了幕帳，群體的起哄行為使他們能夠壯起膽來。扯起愛國的大旗，他們就占據(jù)了道德的制高點，使兇殘本能的發(fā)泄有了合法的渠道。他們知道，在這面旗幟下所做的一切都是安全的。

　　童年受壓抑和摧殘的經(jīng)歷，使他們具有暴力傾向。即便在國內(nèi)事務(wù)中，我們也常見到在青少年身上發(fā)生的無人性的殘忍的行為。在一個極端是忍受，在一個極端是爆發(fā)。一旦不能忍受，則會完全失控，任意發(fā)泄。從溫順甚至懦弱，突然變成冷血的魔鬼。從沉默地忍受，到無情地殺人，只一步就輕易地跨過。沒有中間復(fù)雜而艱難的過渡環(huán)節(jié)。對于性格溫和文弱的中國人來說，這表現(xiàn)非常反常。在國際關(guān)系問題上，民族主義者盡情使用語言暴力、沉迷于利用輿論暴力、輕易就爆發(fā)肢體暴力。他們在思考問題時，往往會從一般的矛盾沖突立即上升到敵對和仇恨，甚至一步就跨到戰(zhàn)爭。想到戰(zhàn)爭，他們也是從開第一槍和局部戰(zhàn)爭，一步就跨向全面戰(zhàn)爭、你死我活，甚至“超限戰(zhàn)”與核大戰(zhàn)。理性和克制對他們而言是陌生的東西。由于缺少愛的教育，由于灌輸了太多的仇恨，尊重人、愛人、愛人類、愛和平這些現(xiàn)代社會最重要的價值，在年青一代極端民族主義者那里不僅是缺失的，干脆是受蔑視的。

　　由于受到這種教育的人群的急劇增長，成為極端民族主義興起的溫床。1990年代末中國大學(xué)大規(guī)模擴招，大批青年進入大學(xué)，如今，中國在校大學(xué)生已經(jīng)達到2600萬，為世界第一。加上最近十余年畢業(yè)的大學(xué)生，就構(gòu)成了一個大約四五千萬人的青年知識分子群體。如果這個群體中有百分之五到百分之十的激進民族主義者，另有大量的普通民族主義者與他們相呼應(yīng)，這就形成一支可觀的勢力。而與此同時，互聯(lián)網(wǎng)也在中國普及開來。這些青年知識分子是網(wǎng)民的主體，從此，互聯(lián)網(wǎng)上便充斥著極端民族主義的喧囂。

　　簡單地說，激進民族主義是極權(quán)主義意識形態(tài)的思維方式、語言習(xí)慣和行為模式在改革開放特定環(huán)境下的延續(xù)和變種。極權(quán)主義思維方式與一種有缺陷的“愛國主義”結(jié)合起來，構(gòu)成激進民族主義的思想根源。改革開放后，現(xiàn)代的獨立人格在形成和發(fā)育的過程中還不成熟，而在這個過程中，又受到特別的壓抑和挫折，這造成了激進民族主義者的人格缺陷。因此，這種民族主義不同于世界上一般的民族主義，也與中國現(xiàn)代歷史上的各種民族主義有別，它是當(dāng)代中國社會獨特條件的產(chǎn)物。它不是社會發(fā)展的自然產(chǎn)物，也不是社會發(fā)展的正常需要，而是人為制造的怪胎。如何消解這種極端的民族主義，使民族主義的主流變成溫和的、理性的、建設(shè)性的、健康的，這是中國政治發(fā)展所面臨的迫切任務(wù)。