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有這樣一位“大國工匠”，她復(fù)織了從東周到清代的中國

有這樣一位“大國工匠”，她復(fù)織了從東周到清代的中國

2017年04月07日 10:47:18 瀏覽量: 來源:人民日報客戶端 作者:楊雪梅

　　她說，沈先生的心愿一定會實現(xiàn)

　　2008年才建立的這個紡織考古實驗室就在社科院考古所的后樓里，幾間屋子并不大，她和她的弟子們就在這略顯逼仄的空間里，同時進行著江西明代寧靖王夫人吳氏墓服飾修復(fù)、江西贛州慈云寺塔出土繪畫、遼寧葉茂臺遼墓紡織品文物修復(fù)等工作。經(jīng)年累月才復(fù)原出的那幾件令人驚艷的湖北江陵馬山一號楚墓的棉袍也在這里展示著，越來越多的人到這里參觀，越來越多的孩子想跟著她學(xué)習(xí)紡織考古。

　　石釗釗坦承這是一條非常磨練心性的道路，他跟著王亞蓉老師一直在做江西贛州慈云寺塔出土繪畫的修復(fù)。那些紙絹書畫出土?xí)r幾乎碎成了絮狀，仿佛連一堆廢紙都不如。但經(jīng)過耐心細致的研究修復(fù)，它們仿佛起死回生一樣呈現(xiàn)出千年前北宋初年的模樣，那樣的成就感又是旁人難以感悟的，況且它們還提供了難得一見的珍貴文物信息。

　　這是文物的原狀。

　　這是修復(fù)后呈現(xiàn)出的一副文官像。（石釗釗提供）

　　王亞蓉記得1986年時她把馬山刺繡文物復(fù)織成果陸續(xù)拿給沈從文先生看，“他非常激動地說，如果能夠這樣一件件積累起來，放在一個屋子里，就是歷代服飾博物館?！?/p>

　　建立一個“服飾博物館”這個構(gòu)想最初也是由沈從文先生提出來的。1979年，在沈從文、王亞蓉和王?的努力下，作為中國古代服飾研究的開山之作《中國古代服飾研究》最后整理完成。全書計有圖像700幅，并且分為圖和插圖，共25萬字，內(nèi)容涉及自舊石器時代至清朝幾千年間古代服飾問題的抉微鉤沉，內(nèi)容博大精深，精妙深邃，和他許多著名的小說一樣，傳遞出悠久燦爛的中華文明。在王亞蓉看來，根據(jù)這一本書就完全可以建起一座中國古代服飾博物館。

　　修復(fù)前的絲織品是這樣的。

　　經(jīng)過修復(fù)后是這樣的。新華社記者李賀攝

　　這些年的考古工作，為我們又提供了更多的關(guān)于中國古代服飾的資料，幾乎可以用實物串起這樣一部豐富的歷史，再通過大量的復(fù)織作品，完全可以讓更多的中國人認識到中國絲綢曾經(jīng)達到的輝煌?！?/p>

　　2016年3月，中國社會科學(xué)院考古研究所在蘇州成立了紡織科研考古基地，致力于挖掘傳承傳統(tǒng)絲綢工藝和研發(fā)古絲綢失傳的技藝。這似乎讓她的夢想向前推進了一步?！?/p>

　　人們習(xí)慣用耕織來定義中國的文化，一夫不耕或受之饑，一女不織或受之寒，我國古代的紡織技藝也曾是世界領(lǐng)先的，古代“事死如生”的傳統(tǒng)又讓一些紡織品幸運的保存下來，我們現(xiàn)在完全可以通過紡織考古，把以前只在文學(xué)作品里讀到的那些美好的詞匯變成實際的服裝，讓古代輝煌的絲織技術(shù)重現(xiàn)生機?！　?/p>

　　“功崇惟志，業(yè)廣惟勤”，在4月2日的拜師會上，王亞蓉先生把這句出自《尚書周書》的話鄭重地送給了每位弟子，希望他們能辛勤不懈地努力，織就中國紡織考古的錦繡未來。

　　人物工作室的話：

　　人類生活的最基本的衣的歷史，也是一部文明史?；蛘呖梢哉f，沒有比“衣食住行”的“衣”更適合作為研究社會發(fā)展軌跡的史料。我是極佩服沈從文先生的，看他的《中國古代服飾研究》，能從一件出土的錦鍛上的花紋推出它與西漢時流行的博山爐的花紋異曲同工，也能從西域出土的大量帶“長樂”的織錦，判斷出西漢織機技術(shù)的提升也應(yīng)主要是在漢武帝時期。我們很小的時候就讀到“唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織”，但并沒有去深想這意味著什么，后來才知道漢朝時就設(shè)有巨大的東西織室，每每有上萬個織女晝夜生產(chǎn)，動不動就一萬多匹送到西北去給匈奴去給屯兵的軍士，像貨幣一樣流通，后來絲綢之路開通了，它又傳播的更遠……

　　王亞蓉說，她現(xiàn)在最關(guān)心的就是怎樣才能把沈從文先生心心念念的中國歷代服飾博物館建立起來，把沈先生倡導(dǎo)的“中國人穿中國衣”的觀點推廣開來　。

　　“織為云外秋雁行，染作江南春水色”，把這樣的衣服穿在身上，想一想也是沉醉的。