技以賦質(zhì) 藝以載道
技以賦質(zhì) 藝以載道
——周義發(fā)詩書畫印藝術(shù)人生側(cè)記
2016年10月29日 14:59:47 瀏覽量: 來源:中國商報 作者:孔自林
堅持書畫藝術(shù)修煉
勇于擔當社會責任
在流行書畫風氣盛行之時，周義發(fā)不受其影響，始終堅持對書畫藝術(shù)基本法度的修煉。他認為基本法度不僅約定俗成，而且中國書畫藝術(shù)的精、氣、神、韻乃至“道”等要素莫不美溢其中。只有歷經(jīng)長期“戴著鐐銬跳舞”的沉重，才能在放開鐐銬后自如起舞;只有經(jīng)歷了遵循書畫基本法度的嚴格訓(xùn)練，才能變“自由的書寫”為“書寫的自由”。同時，他也認為書畫法度也是與時俱進的。所謂晉尚韻、唐尚法、宋尚意、元明尚態(tài)等等，莫一不是在嚴格遵循前人基本法度的前提下體現(xiàn)或彰顯了時代精神，從而超越了法度的局限性。亦即習古知新、研古悟新、承古孕新、破古出新。所以不同時代的書畫圣賢先哲的經(jīng)典作品既一脈相承，又異彩紛呈。然而，其賞心、悅目、提神之美仍為共性。只有具備高貴的人格、高尚的情操、高潔的家國情懷、高深的人文素養(yǎng)，為人處世莫不秉持先天下憂，后天下樂;出淤泥不染，濯清漣不妖;達則兼濟天下，窮則獨善其身的形而上意識，堅持不懈地德藝雙修, 以高度的社會責任感勇于擔當，以一顆平常心面對成敗得失，才能始終不渝地向社會釋放正能量。
周義發(fā)強調(diào)，在經(jīng)濟全球化、文化多元化的時代背景下，書畫工作者更應(yīng)該堅守民族性，摒棄民族化;弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)，革除文化糟粕;借鑒西洋，拒絕西化。不斷豐富和完善自我 ,力爭創(chuàng)作出無愧于民族、無愧于時代、無愧于世界的藝術(shù)成果，以促進當代文化藝術(shù)發(fā)展和繁榮。他認為，書畫工作者只有守其志，端其心，精其藝，其作品才可能具有或引人入勝，或震撼人心、或啟人心智，或促人遐想，或引起共鳴，或產(chǎn)生碰撞的藝術(shù)效果。只有作品有了引人入勝乃至沁人心脾的藝術(shù)感染力，書畫文化的藝術(shù)教化功能才能發(fā)揮出來，傳播開去再通過眾人的循環(huán)傳遞，文而化之，繼而產(chǎn)生正能量的裂變與擴散，使之形成巨大的正能量氣場，從而促進社會進步。周義發(fā)以為這些就是文以載道、藝以載道的文化內(nèi)核。
中國歷代書畫大師的經(jīng)典藝術(shù)作品，之所以能夠起到教化一代又一代人的作用，能夠沿襲相傳，就是他們于線條中透視出正大氣象之神，于翰墨中張揚起正義凜然之氣，于筆端中蘊含著深厚學養(yǎng)之韻，于提按中洋溢著陽剛清朗之美，于沁入心脾的情愫中爆發(fā)出撼人心靈之威,于欣賞陶冶中滋養(yǎng)著潛移默化之力。
在信息與資訊全球化時代，我們提倡傳承中華民族優(yōu)秀的書畫文化，從祖國五千年文明的優(yōu)秀文化中發(fā)現(xiàn)、挖掘、吸取營養(yǎng)，秉承“經(jīng)世致用兼濟普天之下、修身養(yǎng)性品悟藝術(shù)人生”的價值理念，在繼承與發(fā)揚中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的過程中，再吸收和借鑒人類文明中的藝術(shù)精華，激發(fā)廣大青少年弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，以深厚的家國情懷和強烈的民族道義，肩負起弘揚中華民族秀傳統(tǒng)文化的重任。周義發(fā)認為，藝術(shù)工作者應(yīng)該甚至必須面向青少年，面向世界，面向未來，努力傳播中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，擔當起中華民族偉大復(fù)興的無限崇高使命!
責任編輯：張磊 [網(wǎng)站糾錯]
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