考古學家唐際根:想讓商朝“活”起來
考古學家唐際根:想讓商朝“活”起來
2016年07月29日 14:35:57 瀏覽量: 來源:新華每日電訊 作者:劉雅鳴、桂娟
一個活在現(xiàn)代社會的“商”人
甲骨文中商人自稱“大邑商”,唐際根時常覺得自己也是一個“大邑商”人。邑是商王朝的重要社會單位。
“徘徊在殷墟的石板路間,一幅奇異的情景就會在腦海中出現(xiàn):那是武丁呆過的地方,那里可能婦好曾經(jīng)走過。
“有時,我真想穿越回去,看看當時到底怎么樣,和我的考古研究能對上嗎?”
殷墟是中國所有古遺址中發(fā)掘時間最長、積累經(jīng)驗最豐富的遺址。發(fā)掘殷墟時所創(chuàng)造的許多方法被帶到各地,并在考古中廣泛應用,堪稱“中國考古學家的搖籃”。
1964年出生的他,先后在北大、中國社會科學院研究生院、英國倫敦大學獲得學士、碩士和博士學位。
正是名字中的這個“根”字,似乎冥冥之中注定了他的一生以考古為業(yè)。北大畢業(yè)后,他被分配到中國社會科學院考古研究所。從此,就把“根”扎在了小屯。安陽考古站站長一干就是近二十年。
醉心于“商人”的唐際根,在現(xiàn)實生活中卻經(jīng)常面臨各種困惑。鮮明的性格,不顧一切做事的風格,再加上那么一點點“不拘小節(jié)”,使他不時成為帶有“爭議”的人物。
“兒子說,你除了商朝什么都不懂。某種程度上,我對那個時代的了解要比對現(xiàn)代社會更多。有時真想躲到商代去,與那邊的人一起痛飲美酒?！?/p>
你能否對歷史有所交待?
隨著時代發(fā)展,技術、裝備等的提高,更重要的是理念的進步,唐際根們的一些研究成果和新發(fā)現(xiàn),往往帶來對前輩特別是老師們已有成果的質(zhì)疑以至推翻。該不該說出來,什么時候說,說到什么程度,這也是他常感困惑的?！斑@是一個考古學者的痛苦。”
在中國古代著名都城遺址殷墟持續(xù)88年的考古發(fā)掘中,有一種發(fā)現(xiàn)同甲骨坑一樣令人震驚:2500座以上的祭祀坑,密布在西北岡王陵區(qū),這些以人祭為主的坑葬有規(guī)律地成排分布,200多年間,數(shù)以萬計的活人被商王室當成祭祀祖先的祭品慘遭殺戮。
“西北岡埋著那么多人骨頭,那些人是從哪里來的,有著怎樣的人生?他們真的是學者們通常描述的被廣泛殺殉的奴隸嗎?”駐足西北岡,唐際根腦子里就會蹦出這樣的疑問,揮之不去。
“最新科學研究結(jié)果顯示,西北岡祭祀坑里的殉人,不是奴隸而是商人的俘虜,他們是曾與商人為鄰、被強大的商人逼迫至西北地區(qū)的羌人。”
2012年,唐際根申請的國家社科基金重點項目得到批準,他與加拿大學者荊志淳等合作,利用成熟的鍶同位素技術,尋找西北岡殉人的來源。
驅(qū)車西行,唐際根、荊志淳等人到西北地區(qū)的甘肅、陜西一帶,去尋找商代的人骨頭和牙齒。早年間,著名學者夏鼐和俞偉超,分別猜想西北地區(qū)寺洼文化、卡約文化,曾是歷史上羌人生活的區(qū)域。
同時,專家們又在殷墟西北岡新挖開的祭祀坑里取出新鮮的人骨頭和牙齒。將獲取的兩組骨頭鋸開、比對,鍶同位素技術比值非常接近!通過現(xiàn)代科學技術,一樁迷案有了答案:殷墟祭祀坑里的殉人確實是羌人。
對商代殉人的研究進一步深入,進而影響到唐際根等一批學者對商代社會性質(zhì)的認識。以宗族為基本社會單元的高度分層的王國,這就是商代的社會性質(zhì),而不是什么典型的奴隸社會。
李濟、梁思永、夏鼐,中國現(xiàn)代考古學的奠基人,年輕時都曾在殷墟主持過具有重大影響的發(fā)掘工作。他們的照片被唐際根懸掛在安陽考古工作隊展室的墻壁上。每次沿展室拾階而上,前輩們的目光都正落在他的身上。
“有時,忽然意識到,作為從事殷墟考古的第三代,是不是能有所交待,對得起這目光。想想,還是蠻沉重的?！敝斑€侃侃而談的唐際根,突然若有所思。
責任編輯：張磊 [網(wǎng)站糾錯]
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