考古學(xué)家唐際根:想讓商朝“活”起來
考古學(xué)家唐際根:想讓商朝“活”起來
2016年07月29日 14:35:57 瀏覽量: 來源:新華每日電訊 作者:劉雅鳴、桂娟
“激情”“富有想像力”“熱血青年”“闖勁”“意識超前”“性格鮮明”……
描述一位考古學(xué)家,這一系列詞匯通常是并不多見的。但在唐際根——中國社會科學(xué)院考古研究所安陽工作站站長身上,由周邊人隨口提及的這幾個詞,構(gòu)成了他的關(guān)鍵詞。
他工作的區(qū)域是中國現(xiàn)代考古學(xué)的起點(diǎn)——殷墟。從1928年,中國第一批年輕的考古學(xué)者在這里進(jìn)行發(fā)掘起,算到他,已是第三代了。
在唐際根等一批專家學(xué)者的積極助推下,殷墟于10年前成功列入世界文化遺產(chǎn)名錄。不久前,在為紀(jì)念殷墟申遺成功10周年舉行的一個慶典上,他讓出席活動的一些中國考古界的知名人士如李伯謙、徐天進(jìn)等人放棄晚間休息,參加他的一個項(xiàng)目論證。這次,他的想法是與中國科學(xué)院合作,恢復(fù)復(fù)原3000多年前的殷商古地貌,他想要把他新發(fā)現(xiàn)的商代路網(wǎng)、水網(wǎng),“鋪”到那上邊。
在一間不大的會議室里,頭發(fā)花白的老專家、戴著眼鏡的大學(xué)考古系女學(xué)生們,津津有味地一邊看他放的幻燈片,一邊仔細(xì)聽唐際根的講解:
商代晚期都城通過至少3條寬15—20米的東西大道和兩條寬20米的南北大道聯(lián)系在一起。商王還組織人力,修浚了一條西北東南走向的兩公里以上的寬大水渠,將洹河之水引入都邑腹地。水渠在下游分岔出多條支流,需要水源的鑄銅、制陶、制骨作坊依渠而建。都邑內(nèi)的居民點(diǎn),以家族為單位散布其間。商朝人不僅聚族而居,而且聚族而葬。
他說話的時候,神情很專注,南方口音里有種不容置疑的味道。也許是因?yàn)殚L年的田野考古挖掘,他的臉龐呈現(xiàn)出一種健康的黑紅色?；蛞蛄?xí)慣思考的緣故,眉頭有些發(fā)緊,本就深邃的眼睛顯得更加有神。
“我就想知道商代社會究竟是個什么樣子。下一步,我還想拿下商代人腦子里的東西。他們?yōu)槭裁匆@么做?為什么要遷到這里?”對于了解他的前輩考古學(xué)家來說,唐際根的這些想法并不奇葩。因?yàn)?他本身就是一個充滿各種奇思妙想的人。
在北大考古文博學(xué)院教授、著名公眾考古學(xué)家徐天進(jìn)看來,唐際根“很有想象力”,而這是一個考古工作者必備的素質(zhì)。
與他相處近20年的同事何毓靈則用“熱血青年”來形容自己已年過半百的站長,“他干什么都不覺得累,總是充滿激情。”
“一代人有一代人的使命,這一代人要讓殷墟研究更細(xì)化、系統(tǒng)以及國際化?！焙呜轨`說。
讓商人“活”過來
殷墟的發(fā)現(xiàn)純屬偶然。在相當(dāng)一段時間,商王朝是否存在過,一直受到許多學(xué)者的質(zhì)疑。因?yàn)闅v史文獻(xiàn)中有關(guān)商的記載,僅見于《尚書》《詩經(jīng)》《史記》等典籍,且均很簡略。1899年,清代學(xué)者王懿榮發(fā)現(xiàn)了一種刻寫在龜甲和獸骨上的文字,經(jīng)反復(fù)判讀后,他認(rèn)定是商人留下的。中國學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)隨即獨(dú)立在安陽小屯及其附近一帶進(jìn)行的考古發(fā)掘,才逐漸揭開殷商王朝的重大秘密。商的存在成為定論。
中國三代考古學(xué)者近90年持續(xù)不斷的發(fā)掘與研究,在殷墟先后發(fā)現(xiàn)了110多座商代宮殿宗廟建筑基址、12座王陵大墓、2500多座祭祀坑和眾多的族邑聚落遺址、家族墓地群、手工業(yè)作坊遺址等,系統(tǒng)地展現(xiàn)出3000年前中國商代都城的風(fēng)貌。遺址的面積超過36平方公里。
如果說前輩考古人的主要成就是“挖”出了一個商王朝,那么,在唐際根這代人手上,就要讓這座沉寂了3000多年的商代帝都面貌大白天下。
“讓商朝活起來?！碧齐H根的這一夢想多少受到了著名考古學(xué)家、哈佛大學(xué)教授張光直的影響。上個世紀(jì)九十年代,他曾參與過張先生主持的中美聯(lián)合考古隊(duì)商文明考古探源工程。后來,唐際根被推薦到哈佛大學(xué)進(jìn)修過一段時間,這給了他很好的國際視野。再加上,他此后在倫敦大學(xué)獲得博士學(xué)位,中西方文化的融合,使得唐際根跟許多中國傳統(tǒng)的考古工作者有了不小區(qū)別。
張光直說過這樣一段話來總結(jié)考古學(xué)者的任務(wù):許多曾經(jīng)存在的文明不過是一些篇章,但是一個大的傳統(tǒng)卻一直在世界文化的總體結(jié)構(gòu)中延續(xù)著?？脊艑W(xué)的核心內(nèi)容就是人類一直在證明和實(shí)踐著這些普遍的價值:人的生物特性;仇恨,恐懼,愛以及人類的兄弟情誼;追求美好的愿望;美感;歡樂等等?？脊艑W(xué)家的任務(wù)則是盡可能客觀地告訴人們古人曾做了什么樣的選擇以及這些選擇的命運(yùn),以便今人為未來做出決定時可以汲取古代的教訓(xùn)。
“考古是不是就是挖寶,考古是否有鬼?”在一個演講中,唐際根以這樣一個問題開場?！捌鋵?shí),考古真的不是挖寶,考古也沒有靈異事件,考古只是純粹的科研活動”。
在他們這一代,殷墟研究的課題不斷拓展,從殷墟文化分期到環(huán)境;從人種、人口、家族組織到建筑業(yè)、手工業(yè);從農(nóng)業(yè)到埋藏制度、祭祀制度;從文字到藝術(shù)以及晚商社會性質(zhì)等等,都有所突破。
聽唐際根講殷墟,不知不覺中會被他深深吸引?！澳阒?000多年前中國人用什么寫字嗎?當(dāng)時他們的主食是什么?他們的平均身高是多少?”一個個問題之后 ,由他公布的答案總是令人感到新奇。
你知道嗎?商代人的主糧就是小米,為此,他曾建議當(dāng)?shù)卣浴耙笮婷住钡纳虡I(yè)品牌,并代擬了這樣一句宣傳詞:“殷墟土地上生長的小米,三千年前商王食用的主糧”
“3000多年前中國人主要用毛筆寫字。盡管今天我們可以看到的是甲骨文,但有充分的資料表明,商代的日常書寫并非‘刀筆文字’,而是與秦漢以后寫在竹簡或木片上的文字一樣。殷墟的少量甲骨卜辭、玉石器上,都發(fā)現(xiàn)過毛筆書寫的文字,他們直接證明商族人的日常書寫是用毛筆完成的?！?/p>
他復(fù)原商代建筑,就是想知道那個時代人的生活圖景,房子怎么樣,人長得怎么樣。他們的研究結(jié)論是:男性身高中值約為1米62,女性身高約有1米54。
在他的全新的殷墟布局圖里,改變了過去有關(guān)商王朝都邑的諸多認(rèn)識。
在唐際根眼中,殷墟不是一座簡單的建筑物,更不是一個大墓地,它是一座都城,是一個國家的政治中心、經(jīng)濟(jì)中心、軍事中心和文化禮儀中心,是一個王朝的縮影。
數(shù)學(xué)方面,殷人已有了個、十、百、千、萬等數(shù)字概念,并采用了十進(jìn)位制。
醫(yī)學(xué)方面,商代晚期已能認(rèn)識人類的10多種疾病,除用藥物治療外,還能應(yīng)用針砭、按摩等治療方法,達(dá)到了較高水平。更不用說它門類齊全,空前發(fā)達(dá)的手工業(yè)。
今年以來在首都博物館展出的“王后 母親 女將——紀(jì)念殷墟婦好墓考古發(fā)掘四十周年特展”引起了人們的強(qiáng)烈興趣。
而主持婦好墓發(fā)掘的正是唐際根的老師、女考古學(xué)家鄭振香,也是前任安陽考古站站長。
首博熙熙攘攘的參觀人群,實(shí)在出乎學(xué)術(shù)界意料。在唐際根看來,觀眾絕不僅是沖著精美的文物而來。婦好那個時代和她的個人魅力,應(yīng)該也是吸引人潮的重要因素。
“婦好下葬之后約200年,商朝成為歷史,小屯淪為廢墟。婦好寂寞沉睡,終至無人所知。婦好再次被喚醒,已是3200年以后的事。她的去世和再度現(xiàn)身,帶來許多的為什么,有的可以回答,有的則可能永遠(yuǎn)成迷?！币詪D好故土守護(hù)人自居的唐際根用略帶傷感的筆觸,寫下了這樣一段話。
在他的描述中,一個“活“的商王朝就栩栩如生了。
責(zé)任編輯：張磊 [網(wǎng)站糾錯]
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