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詩(shī)歌集《父女詩(shī)話》一半是溫情一半是純真

詩(shī)歌集《父女詩(shī)話》一半是溫情一半是純真

2017年03月13日 14:57:14 瀏覽量: 來(lái)源:中國(guó)搜索 作者:

　　《父女詩(shī)話》

　　最近央視節(jié)目《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》火了。和大部分娛樂(lè)節(jié)目比較起來(lái)，詩(shī)詞比拼在當(dāng)下娛樂(lè)化嚴(yán)重的綜藝節(jié)目中如一股清流。也許，相比詩(shī)詞藝術(shù)本身的研究，“如何詩(shī)意地棲居”更值得我們當(dāng)下關(guān)注。

　　回想中國(guó)詩(shī)壇九十年代著名詩(shī)句——“終于能按照自己的內(nèi)心寫(xiě)作了，卻不能按一個(gè)人的內(nèi)心生活”。帕斯捷爾納克的傷感猶疑，印證了一代人寫(xiě)作與生活的沖突。

　　詩(shī)歌是藝術(shù)的，但詩(shī)歌更是生活的。最近，北京燕山出版社出版的《父女詩(shī)話》，也許從詩(shī)學(xué)標(biāo)準(zhǔn)上比不上那些詩(shī)作，但他們這種詩(shī)意棲居的方式更值得我們思考。

　　《父女詩(shī)話》包括《千山云開(kāi)》和《我的愛(ài)全部由你構(gòu)成》兩本。前者是少年詩(shī)人王席知?dú)v時(shí)6年創(chuàng)作的詩(shī)歌合集，圖文并茂，每一首詩(shī)都配有自己的畫(huà)作。后者則收錄了中年詩(shī)人王全志近兩年來(lái)創(chuàng)作的38首現(xiàn)代詩(shī)，是在指導(dǎo)女兒寫(xiě)詩(shī)過(guò)程中豁然領(lǐng)悟之后的一次花放千樹(shù)。傳統(tǒng)文人之間詩(shī)詞唱和的現(xiàn)象頗多，近代以降，國(guó)人的文化心態(tài)經(jīng)歷了重大嬗變。詩(shī)意的棲居被忽視，詩(shī)歌異化為詩(shī)藝打磨的片面追求。《父女詩(shī)話》重拾唱和傳統(tǒng)，以父女合作的方式，圖文結(jié)合，主打家庭溫情、親子教育。也許，這是一種被我們久已忽視的詩(shī)歌生產(chǎn)方式。

　　《父女詩(shī)話》的解讀方式饒有趣味，可以作為唱和，可以作為對(duì)照，甚至可以作為一個(gè)作品的兩個(gè)聲部來(lái)思考?？傊且粋€(gè)整體，兩本相互依存、相互影響、缺一不可。你不能將它拆開(kāi)讀，任何一本固然都很精彩，但拆開(kāi)讀，總會(huì)感覺(jué)缺少點(diǎn)什么。從《父女詩(shī)話》的形成機(jī)制上來(lái)看，兩本更是密不可分?！陡概?shī)話》表現(xiàn)的是父女雙方如何用詩(shī)去共同成長(zhǎng)的過(guò)程，父親給了女兒一些無(wú)從歷練的思緒，女兒用純真的詩(shī)句拯救了父親日漸蕭條的情緒?？梢哉f(shuō)，《父女詩(shī)話》融合了父女二人，甚至是整個(gè)家庭的心靈精髓，家人在這里看到了愛(ài)的定義，藝術(shù)家在這里看到靈魂的顏色，兒童在里面看到水晶一樣的純真，中年人在這里找到歷經(jīng)世事的感悟。

　　我想，《父女詩(shī)話》之所以打動(dòng)著名文化學(xué)者于丹老師和廣大讀者，正是“感人至深的那份親情、共同砥礪前行的那份詩(shī)情、高天流云的那份真情、陽(yáng)光燦爛的那份深情”。此外，對(duì)于丹老師這種此心光明萬(wàn)物生的人格魅力，筆者表示由衷的欽佩，因?yàn)闊o(wú)償推薦一對(duì)素不相識(shí)、名不見(jiàn)經(jīng)傳的父女詩(shī)人，確實(shí)是需要很大勇氣的。與此同時(shí)，也從另一個(gè)角度說(shuō)明了這部詩(shī)集作品受到名家的認(rèn)可，說(shuō)明了該作品的分量和價(jià)值。

　　《父女詩(shī)話》，一半是父親的詩(shī)，一半是女兒的詩(shī)，一半是溫情，一半是純真。女兒的詩(shī)，看似平淡，但其中卻是純真和質(zhì)樸的。如泰戈?duì)枴跋裆狡虏莸厣系囊粎矃驳囊盎?，在早晨的太?yáng)光下，紛紛地伸出頭來(lái)。隨你喜歡什么吧，那顏色和香味是多種多樣的?！备赣H的詩(shī)，看似滄桑，但其中卻是溫情和信仰的。人性本來(lái)是純真的，生活本來(lái)是詩(shī)意的，只不過(guò)被歲月風(fēng)塵侵蝕了，而《父女詩(shī)話》，就是用溫情和純真拂去那歲月的風(fēng)塵，重新打動(dòng)我們的內(nèi)心。