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復(fù)原夢(mèng)中的那座老城———讀桑金偉《老滸山》

復(fù)原夢(mèng)中的那座老城———讀桑金偉《老滸山》

2017年01月25日 11:28:35 瀏覽量: 來源:寧波日?qǐng)?bào) 作者:岑燮鈞

　　20多年前，一個(gè)慈溪鄉(xiāng)下的少年，懷著一顆忐忑的心，膽怯而興奮地走進(jìn)縣城滸山，走進(jìn)慈溪的最高學(xué)府———慈溪中學(xué)。從這一天開始，有3年時(shí)光，他不時(shí)逡巡在大塘河邊———當(dāng)時(shí)他還不知道這一條小小的河流叫大塘河，但是這條河跟他老家的那條江非常相似。這條河在他母校的門口側(cè)彎了一下，仿佛特來親近他們似的。

　　因?yàn)檫@一段緣分，當(dāng)拿到桑金偉先生的大作《老滸山》時(shí)，一下子親近起來。

　　這位少年，就是夢(mèng)中的我。時(shí)光一去不復(fù)返，我已不再是那個(gè)意氣風(fēng)發(fā)的少年，而大塘河兩岸也已今非昔比。如今，我初染秋霜，而滸山也已不再是那個(gè)我徒步可以丈量的小城，高樓、高架，她一次又一次地蔓延開去，小城只成了她的一個(gè)內(nèi)核。就是我的母校，也已經(jīng)歷兩次搬遷。如今的滸山，高大完美猶如宮殿，我進(jìn)去時(shí)，又一次惴惴不安，一如當(dāng)年，只是已不知到何處去尋夢(mèng)。

　　也許，正是基于這樣一種感情，桑金偉先生做成了這一本高大上的《老滸山》:大開本，銅版紙，352頁，它不僅僅是一本老滸山的攝影集，更是一本老滸山的地方志。它用65萬字娓娓道來，復(fù)原一座已一去不復(fù)返的老城。桑先生生于斯長于斯，他的根就在這里，我理解他的一唱三嘆。

　　他窮一生的積累，書寫他夢(mèng)中的這一座城。

　　他給這座城配上了豪華的陣容。序言是慈溪方志專家童銀舫先生寫的。因?yàn)橥y舫先生編過《慈溪縣志》《慈溪市志》，他也與這座城一起走過，看她一次次拆舊，一次次翻新，一次次流逝，一次次擴(kuò)大。在序中，他從《夢(mèng)粱錄》說到《武林舊事》，又從《武林舊事》說到《西湖夢(mèng)尋》和《陶庵夢(mèng)憶》，最后說到《老滸山》，這種追溯是合乎情理的。雖則前賢們表達(dá)的是故國之思，而桑先生抒發(fā)的是鄉(xiāng)土之情，但是，對(duì)于這片土地的熱愛是一致的。這讓我想起了艾青的著名詩句:為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覍?duì)這片土地愛得深沉……

　　然后，桑先生請(qǐng)?jiān)娙擞釓?qiáng)作《滸山賦》。如今，能文言作賦的人不多，但好在慈溪地靈人杰，俞強(qiáng)寫來，如數(shù)家珍，文采斐然，堪為首選。

　　同時(shí)，《老滸山》還配上了“滸山鎮(zhèn)簡(jiǎn)況”，簡(jiǎn)單梳理行政流變，并配上地圖。這里要特別說明的是，在正文里，還有一幅比印刷地圖更讓人親切的“手繪地圖”。這幅地圖，桑先生繪于2001年。桑先生學(xué)畫出身，畫地圖應(yīng)是小菜一碟，但是，如果沒有對(duì)這座老城的熟悉和熱愛，他是斷不會(huì)這樣做的。也許，在新的千年的開首，他要畫下老千年的舊跡———滸山，是怎樣從唐涂宋地一步步孵化、蝶變、起飛的。他畫的滸山，比印刷地圖有更溫存的細(xì)節(jié)、更熾熱的情感。他畫的工人路，是我當(dāng)年常走的一條路。路口的雙眼井，他若不畫，我忘記了。他一畫，我馬上回憶起來了，依稀記得那時(shí)路口還有人洗衣呢。還有小山前路，也是常走的，前面有一個(gè)大池，現(xiàn)在知道叫作七房池。我記得池南有幾幢四五層樓高的“公房”，而周邊大多是老房子。我也知道了，現(xiàn)在所謂的“金黃道地”，原來叫“雞鵝行道地”———這是怎樣的嬗變啊。外地人可能不知其中的蹊蹺，因?yàn)椤半u鵝行”三字，用土話念，念快了，就變成了“金黃”。這一層嬗變，似乎可以象征整個(gè)滸山———她原先只是一座有著濃郁鄉(xiāng)土氣息的集鎮(zhèn)，近幾十年來，才變成一座染著土豪金色彩的現(xiàn)代化城市。

　　在這樣一個(gè)快步向前的城市中，桑先生是一個(gè)踽踽獨(dú)行的憑吊者、沉思者、挖掘者、搶救者。他曾親口跟我講過，有些細(xì)節(jié)，一個(gè)月前還存在，一個(gè)月后就找不到了;有些人，一個(gè)月前，還能在病榻前接受采訪，一個(gè)月后，他已不在了———帶走了他的老滸山。而越來越多人的離開，讓老滸山越發(fā)如老電影般斑駁滄桑，好在，桑先生同時(shí)又是攝影家，他的每一篇文字，都有老照片為證。文和圖互相支撐，極力挽留逝去的時(shí)光，強(qiáng)力喚醒幾代人的記憶。他的文字是質(zhì)樸的，就如他對(duì)這座城的感情;他的文字又是華彩的，一遍又一遍，不厭其煩鋪陳他心中的每一條小巷、每一個(gè)路口、每一座樓閣、每一族世家……“里巷追憶與路名探源”“悠悠亭臺(tái)與翩翩樓閣”“老行舊業(yè)與特產(chǎn)風(fēng)味”“滸上人物與邑鄉(xiāng)姓氏”“故鄉(xiāng)紀(jì)事與史跡鉤沉”“心里的山與憶中的水”，每一輯名目，他總是成雙搭對(duì)，吟詠再三。有時(shí)他像一個(gè)搭積木的兒童，有時(shí)又像一個(gè)灑掃庭院的老者，一次又一次回到他心中的故園。在反反復(fù)復(fù)中，他的這部大書，漸漸立體起來，肌理分明，筋條宛在，能聽得見她的呼吸，能看得見她的面容———就這樣，他一個(gè)人的老滸山，漸漸變成了大家共同的老滸山。

　　我很欣賞桑先生這本書的“草根性”。他在后記《我很糾結(jié)，但我很感謝》中說道:“這是一本田野調(diào)查得來的書，是寫給父老鄉(xiāng)親們的書。這就決定了我‘草根優(yōu)先，名人退后’的原則。凡是口碑較好的又有故事可說的人，地位再卑微，也要寫他;凡是別人寫了又寫，我又沒掌握新內(nèi)容的，地位再高，也不寫。”唯有如此，才是真實(shí)的老滸山。以他的原則，我想，老滸山中，也必有我少年時(shí)的身影，盡管我不是滸山人。