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想做一個(gè) “無所事事”的舒國治

想做一個(gè) “無所事事”的舒國治

2016年12月29日 11:05:20 瀏覽量: 來源:深圳晚報(bào) 作者:李?，?/span>

　　關(guān)于旅行與流浪，舒國治這樣說:當(dāng)你什么工作皆不想做，或人生每一樁事皆有極大的不情愿，在這時(shí)刻，你毋寧去流浪。去千山萬水地熬時(shí)度日，耗空你的身心，粗糲你的知覺，直到你能自發(fā)地甘愿地回抵原先的枯燥崗位做你身前之事。即使你不出門流浪，在此種不情愿下，勢必亦在不同工作中流浪。人一生中難道不需要離開自己日夕相處的家園、城市、親友或國家而到遙遠(yuǎn)的異國度一段歲月嗎?人總會(huì)待在一個(gè)地方待得幾乎受不了吧。

　　讀他最任性自在的“在路上”

　　《流浪集》是舒國治的另一部代表作，與《理想的下午》 俱為人生哲學(xué)與舒氏散文魅力之集中展現(xiàn)。在《流浪集》中，舒國治暢談流浪的藝術(shù)與態(tài)度，追憶于美國公路上的荒游浪途，在走路、喝茶與睡覺等瑣事中娓娓道來其任性自在的處世哲學(xué)和技巧。舒國治的文字文白相間，自成一格，筆下所述無論是關(guān)于旅行流浪或是走路喝茶睡覺，始終抱持“弱水三千，只取一瓢”的自在態(tài)度，清風(fēng)明月時(shí)在襟懷，對于這世界，不多取也不多予，在簡靜的文字中不動(dòng)聲色吐露悠閑與自在的人生意趣。

　　舒國治認(rèn)為，所謂流浪的藝術(shù)，就是用盡你所能用盡的所有姿勢，不假外力，也不為外物所困，流浪就是純粹的流浪，享受旅途中的孤寂與滿足，不受旅伴、行李、吃飯、讀書甚至睡覺種種之羈絆與干擾。

　　舒國治似乎永遠(yuǎn)在路上，在城市的通衢小巷流連。浪跡美國7年，返臺(tái)定居之后，他唯一一去再去的城市，就是京都。于是，后來便有了《門外漢的京都》一書。舒國治一次又一次地在京都的巷弄流連，卻自嘲是京都的門外漢，不愿登堂入室，只在門外徘徊，看常人忽略的風(fēng)物景。京都是舒國治除臺(tái)灣之外，幾乎停駐時(shí)間最久的城市。在《門外漢的京都》中，他記下雨天的京都，也一一描摹京都的黎明、水、氧氣、旅館，以及他認(rèn)為京都最大的資產(chǎn)——山門與長墻，感嘆京都就是一個(gè)大公園，而你并不急著找出口，甚至假想“倘若老來，在京都”。

　　他也試著回答為什么是京都:為了“作湖山一日主人，歷唐宋百年過客”，為了竹籬茅舍，為了村家稻田，為小橋流水，也為大橋流水，為了山門長墻，為了氧氣，甚至為了睡覺。但這些可以名狀的東西，是否就是最后的答案，他自己也懷疑。

　　從書中回到現(xiàn)實(shí)，大多數(shù)人都做不了舒國治。那就讀他的文字吧，讀他說的竹籬茅舍，讀他說的流水長墻，讀他最任性自在的“在路上”。