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長城給世界提供的中國想象

從民族象征、帝國隱喻到對抗怪獸的壁壘

長城給世界提供的中國想象

2016年12月26日 15:20:15 瀏覽量: 來源:現(xiàn)代快報 作者:曾浩

　　卡夫卡們的“長城”隱喻

　　歷史學家和地理學家們更多地用數據和圖片來向世界展現(xiàn)長城，更多的文學家們則用想象來賦予長城更多的意義,即使他們從未踏上過長城。

　　1917年3、4月間，奧地利作家卡夫卡在他的第六本對開本筆記簿上寫下了《萬里長城建造時》，這部從德國《萊比錫報》上的中國游記得到靈感的小說看起來壓抑而令人費解，小說從一個無法想象的久遠時代起，在蒼穹覆蓋不了的帝國土地上，中國人開始建造萬里長城。修建長城的目的據說是防御北方游牧民族的入侵，修建萬里長城的方法是:分段修建?！岸畞韨€民工為一小隊，每隊負擔修建約五百米長的一段，鄰隊則修建同樣的一段與他們相連。但是等到兩段城墻連接以后，并不是接著一千米的城墻的末端繼續(xù)施工，而是把這兩隊民工派到別的地方去……”　在卡夫卡的想象中，萬里長城幾乎是不可思議的。龐大的工程，無數人無數代的努力，唯一與之相比的就是《圣經》傳說中的巴別塔，但建造巴別塔卻失敗了。

　　卡夫卡在散文《城徽》中描述建造巴別塔的人們因為工程的過于龐大、持久而渙散人心，彼此爭斗，最后在預言的戰(zhàn)爭中被夷為平地。為了避免渙散人心，萬里長城的領導者決定分段而筑，只是一種巧妙的組織方式，按照卡夫卡的說法，它避免了巴別塔的失敗，解決了“集中民眾的力量參加強大的新工程”的問題。

　　考慮到卡夫卡當時身處的奧地利，可以發(fā)現(xiàn)卡夫卡筆下某種隱喻性的暗流。小說中寫道:“我們中國人有某些民間的和國家的機構特別明確，而有些又特別的含混……而長城的建筑實質上也是跟這些問題相關的?！笨ǚ蚩▽憽爸袊L城”并不僅僅是一個西方作家的中國想象，而是想反思現(xiàn)代官僚體制如何自我復制，自我復生，小說用中國長城制造出一個奧匈帝國的鏡像，并提出疑問:如何重建一個在精神上統(tǒng)一的大奧地利國家?

　　博爾赫斯很喜歡卡夫卡這篇小說，也很喜歡中國文化。博爾赫斯通過理雅閣、翟理思等漢學家的譯著及馮友蘭的英文著作了解中國。他的作品中曾經多次出現(xiàn)中國元素。他從英文版翻譯過《詩經》和《紅樓夢》，在其作品中出現(xiàn)過中國人的形象，比如寡婦和間諜。

　　博爾赫斯的遺孀兒玉曾經對媒體透露，晚年博爾赫斯雙目失明，行動依靠一根拐杖，而這根拐杖就是從唐人街買的。博爾赫斯也曾經告訴她，“希望死之前去摸一摸長城的磚”。但他最終還是沒能踏上這個偉大的東方國家，后來浙江文藝出版社邀請兒玉來中國，專程帶她到長城觀光，間接滿足了他這個愿望。

　　《長城和書》是博爾赫斯唯一純粹中國題材的隨筆，作于1950年。博爾赫斯對長城和焚書兩事感到“難以解釋的折服”，在文中，他運用了一向為其厭惡的精神分析法，得出了有趣的、獨出心裁的看法?！笆蓟实壑前训蹏鴩饋?，也許是因為他知道這個帝國是不持久的;他焚書，也許是因為他知道這些書是神圣的，書里有整個宇宙或每個人的良知的教導。焚書和筑城可能是互相秘密抵消的行動。目前和今后我無緣見到的在大地上投下影子的長城，是一位命令世上最謙恭的民族焚毀它過去歷史的愷撒的影子?！?/p>

　　最近一次書寫長城的文學大師應該是阿爾巴尼亞當代最著名的作家和詩人伊斯梅爾·卡達萊。作為首屆布克國際文學獎獲得者，他一直是諾貝爾文學獎的熱門人選。本月重慶出版社出版了他的中篇小說集《長城》。書中包含三個中篇小說，分別是《長城》《致盲敕令》及《阿伽門農的女兒》。《長城》圍繞對峙在長城兩側的一位明朝官員和一個蒙古士兵展開，在卡達萊的筆下，長城就是一種象征，它是文明和野蠻的分野，也透露著不同地區(qū)之間更復雜的敵對與交流。敘述者不自己開口說明全書的主旨，卻由一個教坊司的小官員口里說出，讓人意想不到。