長(zhǎng)征——需要回答的六個(gè)疑問(wèn)
長(zhǎng)征——需要回答的六個(gè)疑問(wèn)
2016年10月20日 09:34:43 瀏覽量: 來(lái)源:中青在線(xiàn) 作者:公方彬
疑問(wèn)三:既然是生命相迫，何以證明“鐵心跟黨”是選擇的結(jié)果
紅軍長(zhǎng)征的直接原因是第五次反圍剿失敗。既然根據(jù)地將要丟失，蘇區(qū)進(jìn)入白色恐怖，那么，留下就意味著死亡。因?yàn)槟莻€(gè)年代的斗爭(zhēng)，你死我活。國(guó)民黨軍隊(duì)已經(jīng)喊出“血洗蘇區(qū)”“房子要過(guò)火，石頭要過(guò)刀”，并且此前也是這樣做的。第三次反圍剿中，井岡山小井紅軍醫(yī)院的130名傷員，被國(guó)民黨軍隊(duì)全部槍殺。后來(lái)的事實(shí)也證明了這一點(diǎn)，當(dāng)時(shí)留下來(lái)堅(jiān)持斗爭(zhēng)的瞿秋白、賀昌、劉伯堅(jiān)都犧牲了。
正是這樣的原因，有黨史研究者假設(shè)，如果當(dāng)時(shí)按照博古、李德的意見(jiàn)，將毛澤東留在蘇區(qū)，長(zhǎng)征與中國(guó)革命的結(jié)果都將改寫(xiě)。這就是說(shuō)，跟著大部隊(duì)走，即使再艱難，仍然生存概率更高，安全感更強(qiáng)。既然如此，何以證明紅軍官兵參加長(zhǎng)征是“鐵心跟黨”的結(jié)果?要回答這個(gè)問(wèn)題，需要從軍隊(duì)的性質(zhì)宗旨加以認(rèn)識(shí)。
如果比較紅軍與封建軍隊(duì)、軍閥軍隊(duì)和西方國(guó)家軍隊(duì)的差異，最重要的應(yīng)當(dāng)是領(lǐng)導(dǎo)體制及其精神灌注。中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)立這支軍隊(duì)之初，就將其納入自己的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)之下。三灣改編的重要成果是支部建在連上，要求做到班有黨員、排有小組、連有支部，營(yíng)以上設(shè)黨委，與此同時(shí)設(shè)定了黨委制、政委制、政治機(jī)關(guān)制度。由此，這支軍隊(duì)真正地置于黨的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)之下。所以，鐵心跟黨擁有制度保證。
當(dāng)然，強(qiáng)調(diào)紅軍長(zhǎng)征是廣大官兵“鐵心向黨”的結(jié)果，并不能僅僅從制度設(shè)計(jì)而來(lái)。中國(guó)歷史上，封建王朝為了維護(hù)統(tǒng)治，也制定了一些制度，從北魏開(kāi)始的保甲制，明代的連坐，這些措施也很有效，但這些制度都是落后的腐朽的，幾乎徹底扼殺了一個(gè)民族的活力。所以，評(píng)價(jià)制度的先進(jìn)與否，關(guān)鍵是贏得真誠(chéng)擁戴，還是不得已遵守，是引來(lái)光明，還是走向黑暗。
紅軍官兵堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，更有深層的動(dòng)因。我們說(shuō)，哪里有苦難，哪里就有拯救之力。拯救中國(guó)人民走出苦難的是中國(guó)共產(chǎn)黨。其所以擁有拯救之力，因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)者是有信仰的先覺(jué)者，因此讓自己的隊(duì)伍都覺(jué)悟起來(lái)。紅軍的領(lǐng)導(dǎo)者以什么來(lái)啟蒙官兵?最重要的是推行“三大民主”:政治民主、軍事民主和經(jīng)濟(jì)民主。是“三大民主”讓世代受壓迫者實(shí)現(xiàn)了精神解放，找到了自我，從此不再下跪。
正像一些老紅軍回憶長(zhǎng)征所說(shuō)，過(guò)草地時(shí)，后面的收容隊(duì)已經(jīng)不需要路標(biāo)，因?yàn)檠鵂奚叩倪z體，就可以辨明路線(xiàn)。可以想象，沒(méi)有堅(jiān)定跟黨走的信念，僅此就能摧垮很多人的意志。一個(gè)小宣傳隊(duì)員進(jìn)入草地不久就病倒了，臨終前對(duì)楊成武說(shuō):“我知道黨的事業(yè)一定會(huì)勝利!革命一定會(huì)勝利!”“希望黨的路線(xiàn)勝利，革命快勝利。勝利后，如果有可能，請(qǐng)告訴我家里，我是為執(zhí)行黨的路線(xiàn)、為了革命的勝利犧牲的?！?/span>
有了紅軍官兵行為，也就有了斯諾的評(píng)價(jià):“在疲勞已到人類(lèi)所能忍受極限”的情況下，紅軍官兵仍能保持“經(jīng)久不衰的熱情，永不泯滅的希望和驚人的革命樂(lè)觀主義”。當(dāng)然，還是毛澤東講得徹底，他在《井岡山的斗爭(zhēng)》中說(shuō):“同樣一個(gè)兵，昨天在敵軍不勇敢，今天在紅軍很勇敢，就是民主主義的影響。紅軍像一個(gè)火爐，俘虜兵過(guò)來(lái)馬上就熔化了?！?/span>
疑問(wèn)四:既然無(wú)處容身被逼迫，如何證明長(zhǎng)征是戰(zhàn)略選擇的結(jié)果
紅軍長(zhǎng)征有兩個(gè)想不到:一個(gè)想不到，中央紅軍離開(kāi)蘇區(qū)再也沒(méi)能回去。原本講的是戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，是暫時(shí)的，因此有了《十送紅軍》中的“早回鄉(xiāng)”。換句話(huà)說(shuō)，紅軍已經(jīng)不能在蘇區(qū)生存，必須尋找新的容身之地，這就意味著轉(zhuǎn)移不是“出征”或“征戰(zhàn)”。
另一個(gè)想不到，最后的落腳點(diǎn)是萬(wàn)里之外的陜北。紅軍離開(kāi)蘇區(qū)后，一直想盡快找個(gè)落腳之地，毛澤東曾提出中央紅軍放棄去湘西同紅二、六軍團(tuán)會(huì)合，改去敵力量薄弱的貴州，遵義會(huì)議上作出在成都西南或西北建立蘇區(qū)根據(jù)地的決定，再后來(lái)又考慮到中蘇邊境，依托蘇聯(lián)建立根據(jù)地，只是后來(lái)從國(guó)民黨報(bào)紙上得知陜北有個(gè)劉志丹，才決定去那里落腳。
既然如此，為什么我們一再?gòu)?qiáng)調(diào)紅軍長(zhǎng)征到陜北，是中央和毛澤東確立北上抗日和戰(zhàn)略決策的結(jié)果?回答這個(gè)問(wèn)題，需要辯證思維，要透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)。只是看表象，即便紅軍不是蔣介石所丑化的“流寇”，至少是被逼著走，甚至就是李德在《中國(guó)紀(jì)事1932-1939》中所言:“就當(dāng)時(shí)來(lái)說(shuō)，其實(shí)沒(méi)有一個(gè)人哪怕只是在夢(mèng)中想到過(guò)要北上抗日。雖然抗日是主要的政治口號(hào)，但決不是黨和紅軍領(lǐng)導(dǎo)者的軍事計(jì)劃?！?/span>
應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，長(zhǎng)征不是提前設(shè)計(jì)好的，而是逐步發(fā)展的結(jié)果。紅軍長(zhǎng)征備受挫折，但有一個(gè)魂從未脫離軀體，這就是紅軍是為人民根本利益而戰(zhàn)的隊(duì)伍，肩負(fù)著推翻三座大山，將中華民族從懸崖引向坦途的使命。這就決定了，紅軍一段的時(shí)期任務(wù)隨時(shí)調(diào)整，但性質(zhì)宗旨和根本目的不會(huì)改變。
當(dāng)解決階級(jí)矛盾是頭等大事之時(shí)，與代表地主資產(chǎn)階級(jí)利益的國(guó)民黨蔣介石作戰(zhàn)，就是核心任務(wù)，因此有了五次反圍剿。當(dāng)民族矛盾突出出來(lái)，那么國(guó)共合作就會(huì)應(yīng)運(yùn)而生。有了這樣的規(guī)定性和本質(zhì)特點(diǎn)，也就有了1934年7月15日的《中華蘇維埃共和國(guó)中央政府、中國(guó)工農(nóng)紅軍革命軍事委員會(huì)中國(guó)工農(nóng)紅軍北上抗日宣言》，即北上抗日的主張與組建“北上抗日先遣隊(duì)”。只是由于國(guó)民黨蔣介石骨子里早有“攘外必先安內(nèi)”，紅軍便不可能向北走到抗日最前線(xiàn)，而是先解決生存問(wèn)題。想象一下，如果蔣介石接受了共產(chǎn)黨的主張，紅軍可能早就走上抗日戰(zhàn)場(chǎng)，而不需要走長(zhǎng)征的道路。
換個(gè)角度分析問(wèn)題。長(zhǎng)征中共產(chǎn)黨下決心北上，應(yīng)當(dāng)是在華北事變后，也就是經(jīng)過(guò)兩河口會(huì)議、毛兒蓋會(huì)議、俄界會(huì)議逐漸清晰起來(lái)，特別是1935年9月18日紅軍占領(lǐng)甘肅的哈達(dá)鋪，得知陜北有劉志丹領(lǐng)導(dǎo)的紅軍，遂決定去陜北。這期間還發(fā)生了中央與張國(guó)燾的北上還是南下的斗爭(zhēng)。
但深入分析，則不難發(fā)現(xiàn)，正是有了“北上抗日”的旗幟，才有了陳云《隨軍西行見(jiàn)聞錄》中的描述:“此時(shí)(1935年6月6日——筆者注)紅軍軍心一致，堅(jiān)信必可與川北紅軍徐向前部會(huì)合，而同時(shí)人人自信在天府之國(guó)四川發(fā)展，不但有無(wú)限之前途，而且可以由四川北出陜甘，可徑與日本軍隊(duì)開(kāi)戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)黨幾年來(lái)抗日及收復(fù)失地之主張?！蓖瑯佑辛嗽谶_(dá)維會(huì)師聯(lián)歡晚會(huì)上毛澤東所說(shuō)的，“這次會(huì)師具有重大的意義”，由此決定了“中華蘇維埃有足夠的戰(zhàn)勝?lài)?guó)民黨反動(dòng)政府和完成北上抗日任務(wù)的力量表現(xiàn)”。這就充分反映出上面講到的兩大歷史任務(wù)的存在與交替。
正如薄復(fù)禮在《神靈之手》中說(shuō):紅軍官兵“熱情是真誠(chéng)的，令人驚奇的。他們相信自己所從事的革命是世界革命的一部分”。斯諾在《西行漫記》中的觀點(diǎn)更鮮明，“共產(chǎn)黨人認(rèn)為，而且顯然也這么相信，他們是在向抗日前線(xiàn)進(jìn)軍，而這是一個(gè)非常重要的心理因素。這幫助他們把原來(lái)可能是軍心渙散的潰退變成一場(chǎng)精神抖擻的勝利進(jìn)軍。”
責(zé)任編輯：徐曼麗 [網(wǎng)站糾錯(cuò)]
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