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不忘初心才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)

不忘初心才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)

2016年11月15日 15:17:51 瀏覽量: 來源:遼寧日?qǐng)?bào) 作者:遼寧日?qǐng)?bào)記者

　　編者的話  馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想，背離或放棄馬克思主義，我們黨就會(huì)失去靈魂、迷失方向。習(xí)近平總書記在“七一”重要講話中強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，就要堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同當(dāng)代中國實(shí)際和時(shí)代特點(diǎn)緊密結(jié)合起來，推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新，不斷把馬克思主義中國化推向前進(jìn)。黨的十八屆六中全會(huì)再次指出，全黨必須毫不動(dòng)搖堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想。以習(xí)近平同志為核心的黨中央關(guān)于馬克思主義指導(dǎo)思想作出的一系列重要論述和判斷，具有重大現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。圍繞相關(guān)問題，記者近日專訪了中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院黨委書記、院長，研究員鄧純東。

　　選擇以馬克思主義為指導(dǎo)體現(xiàn)中國共產(chǎn)黨的“初心”

　　記者:習(xí)近平總書記在“七一”重要講話中提出“八個(gè)堅(jiān)持”，第一個(gè)就是“堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位”。為什么把對(duì)馬克思主義的堅(jiān)持放在首位?與不忘初心有什么關(guān)聯(lián)?

　　鄧純東:習(xí)近平總書記把堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位放在“八個(gè)堅(jiān)持”的第一個(gè)提出，有豐富的內(nèi)涵和深刻的意蘊(yùn)。因?yàn)閳?jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，對(duì)于黨的建設(shè)偉大事業(yè)，對(duì)于國家、民族、人民的前途和命運(yùn)是管總的、最具根本性意義。信仰馬克思主義，并以其指導(dǎo)中國的革命、建設(shè)和改革，是中國共產(chǎn)黨的“初心”。

　　從歷史來看，選擇以馬克思主義為指導(dǎo)，體現(xiàn)中國共產(chǎn)黨的“初心”。近代以來，中國人民歷盡苦難，只有在馬克思主義的指導(dǎo)下，中國人的思想才開創(chuàng)了一個(gè)嶄新的境界，只有在馬克思主義與中國工人運(yùn)動(dòng)、與中國的社會(huì)實(shí)際相結(jié)合后，中國革命才開始舊貌換新顏。

　　從現(xiàn)實(shí)來看，今天我們要全面推進(jìn)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，進(jìn)行具有許多新特點(diǎn)的前所未有的偉大斗爭，只有堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，才能確保我們的事業(yè)健康發(fā)展，削弱或放棄馬克思主義的指導(dǎo)地位，我們黨就會(huì)失去靈魂、迷失方向，甚至?xí)拐麄€(gè)國家、民族、人民付出慘重代價(jià)。

　　事實(shí)證明，堅(jiān)持馬克思主義既是中國歷史發(fā)展的選擇，也是中國共產(chǎn)黨的自覺選擇，既是中國革命成功的根本保證，也是中國社會(huì)主義建設(shè)成功的基本保證。不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，我們黨、我們的社會(huì)主義偉大事業(yè)才能夠取得一個(gè)又一個(gè)的勝利。

　　記者:今天，談?wù)擇R克思主義存在語境的變化。隨著思想觀念日趨多元，社會(huì)環(huán)境對(duì)信仰的沖淡，一些普通群眾包括部分黨員領(lǐng)導(dǎo)干部可能覺得馬克思主義離我們?cè)絹碓竭h(yuǎn)，“馬克思主義”仿佛被抽掉了具體內(nèi)容，成為一個(gè)大而無當(dāng)?shù)摹翱諝じ拍睢?。?jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，應(yīng)如何破解這一現(xiàn)實(shí)困境?

　　鄧純東:你們的這個(gè)問題非常尖銳。的確，當(dāng)前馬克思主義信仰的淡化是我們黨內(nèi)包括黨的領(lǐng)導(dǎo)干部中存在的一個(gè)應(yīng)當(dāng)引起重視的問題。這個(gè)現(xiàn)象的出現(xiàn)有許多復(fù)雜的原因，包括相當(dāng)一些人對(duì)馬克思主義科學(xué)理論并不了解或了解不全面形成的誤解;國內(nèi)外多種勢(shì)力總是貶損、攻擊、抹黑這個(gè)理論;時(shí)代和環(huán)境變化，包括蘇東社會(huì)主義失敗，人們對(duì)此缺乏科學(xué)分析而產(chǎn)生簡單片面的認(rèn)識(shí)、看法等。實(shí)際上，從馬克思主義產(chǎn)生以來，經(jīng)過人類社會(huì)演變，包括國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)成功、失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)看，從當(dāng)代世界面對(duì)的難題看，馬克思主義一直是被實(shí)踐檢驗(yàn)而證明的科學(xué)真理，是對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的科學(xué)解釋。

　　從今天來看，馬克思主義的真理力量首要的、基本的體現(xiàn)就是，馬克思主義為觀察和解決當(dāng)代社會(huì)發(fā)展中不斷產(chǎn)生的新問題提供科學(xué)的基本理論和方法。我認(rèn)為，要想有效破解馬克思主義信仰淡化這一現(xiàn)實(shí)難題，非常需要加以教育、引導(dǎo)，一個(gè)基本的原則是馬克思主義要真正入腦、入心。在這條道路上，我們還有很長的路要走，需要一邊實(shí)踐一邊總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)好的做法、好的形式，使馬克思主義永遠(yuǎn)貼近生活、貼近人民。

　　有人認(rèn)為，當(dāng)今時(shí)代變化和我國發(fā)展的廣度深度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了馬克思主義經(jīng)典作家當(dāng)時(shí)的想象，因此，馬克思主義已經(jīng)沒有解釋力了。但事實(shí)恰恰相反，無論一些人如何不理解馬克思主義，甚至自動(dòng)放棄對(duì)馬克思主義的信仰，馬克思主義在當(dāng)代的發(fā)展依然有著堅(jiān)實(shí)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和迫切的實(shí)踐需要。

　　我國的社會(huì)主義只有幾十年的實(shí)踐，仍處在初級(jí)階段。事業(yè)越發(fā)展，新情況與新問題就越多，在這種錯(cuò)綜復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)面前，不堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)，就無法認(rèn)清中國特色社會(huì)主義發(fā)展的現(xiàn)實(shí)、方向和目標(biāo)。中國特色社會(huì)主義實(shí)踐還是一項(xiàng)未竟的事業(yè)，在它向前繼續(xù)邁進(jìn)的道路上，馬克思主義將指導(dǎo)和伴隨它不斷譜寫新的篇章。