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回味經(jīng)典 | 重讀“兩論”多感悟

2018年10月19日 09:10:31 來(lái)源: 學(xué)習(xí)時(shí)報(bào) 作者:

　　【核心提示】

　　《實(shí)踐論》和《矛盾論》所闡述的馬克思主義認(rèn)識(shí)論和辯證法的原理，以及由此引申出的一系列重要結(jié)論，不僅是我們黨革命和建設(shè)時(shí)期的思想法寶，也是我們今天搞改革、謀發(fā)展應(yīng)該遵循的理論原則。

　　《實(shí)踐論》和《矛盾論》，是毛澤東系統(tǒng)研究馬克思主義哲學(xué)，結(jié)合中國(guó)革命經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行深入反思寫(xiě)出來(lái)的，是活生生的中國(guó)革命的認(rèn)識(shí)論和中國(guó)革命的辯證法。經(jīng)過(guò)幾十年的學(xué)習(xí)積淀，“兩論”已經(jīng)成為中國(guó)共產(chǎn)黨人世界觀和方法論的基本底色。有位中央領(lǐng)導(dǎo)同志曾認(rèn)為學(xué)習(xí)“兩論”是哲學(xué)入門(mén)的一個(gè)有效途徑，領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)哲學(xué)可以提倡從學(xué)“兩論”入手。這說(shuō)得確實(shí)到位。我有過(guò)文字工作經(jīng)歷，現(xiàn)在做實(shí)際工作，但始終對(duì)“兩論”崇敬有加，經(jīng)常研讀?！读?xí)近平黨校十九講》要求領(lǐng)導(dǎo)干部讀馬列經(jīng)典，特別提到“兩論”。最近結(jié)合黨校學(xué)習(xí)，又一次研讀“兩論”，感觸良多。

　　現(xiàn)在，我們進(jìn)入全面建成小康社會(huì)決勝階段，我們黨正在進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，形勢(shì)環(huán)境變化之快、改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)之重、矛盾風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)之多，對(duì)我們黨治國(guó)理政考驗(yàn)之大都是前所未有的。這種形勢(shì)要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部更要有善于破解難題、化解矛盾的科學(xué)思想方法和工作方法，有很高的看家本領(lǐng)?？醇冶绢I(lǐng)從何而來(lái)?結(jié)合不斷發(fā)展變化的實(shí)際把“兩論”學(xué)習(xí)好運(yùn)用好，無(wú)疑是一個(gè)重要途徑。

　　既要加強(qiáng)學(xué)習(xí)又要勇于實(shí)踐，做到知行統(tǒng)一?！秾?shí)踐論》副標(biāo)題就是“論認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的關(guān)系——知和行的關(guān)系”，這部著作實(shí)際上確立了辯證唯物論的知行統(tǒng)一觀。具體到工作上，工作過(guò)程實(shí)際上就是一個(gè)邊學(xué)習(xí)邊實(shí)踐并使兩者有機(jī)統(tǒng)一亦即知行統(tǒng)一的過(guò)程。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，要成為勝任本職工作的行家里手，就必須具備專(zhuān)業(yè)的理論和政策，了解工作中的新情況新問(wèn)題，不斷探索行之有效的工作方法，這一切既來(lái)源于書(shū)本知識(shí)的學(xué)習(xí)，又來(lái)源于把知識(shí)訴諸于行動(dòng)的實(shí)踐。學(xué)習(xí)是為了提高認(rèn)識(shí)以更好實(shí)踐，實(shí)踐需要科學(xué)理論的指導(dǎo)并不斷豐富理論，學(xué)習(xí)與實(shí)踐有機(jī)結(jié)合，就是知行統(tǒng)一。如果只學(xué)習(xí)理論不善運(yùn)用不會(huì)運(yùn)用就容易出現(xiàn)本本主義、教條主義;如果憑感覺(jué)想當(dāng)然不學(xué)習(xí)不總結(jié)就容易出現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)主義、主觀主義?，F(xiàn)在，干部隊(duì)伍普遍文化水平較高，也不乏實(shí)際工作經(jīng)歷，但還不同程度存在“本領(lǐng)恐慌”，原因之一恐怕與沒(méi)有做到知行統(tǒng)一有關(guān)。有的理論學(xué)習(xí)不扎實(shí)不系統(tǒng)不深入，滿(mǎn)足于一知半解，似懂非懂;或者不注意學(xué)習(xí)新知識(shí)，知識(shí)老化，吃老本;或者死讀書(shū)，讀死書(shū)，不能結(jié)合實(shí)際工作理解思考。還有的理論生搬硬套，“只唯書(shū)、只信洋”，只記住了理論的字義，沒(méi)有理解透理論的本質(zhì)，不顧客觀條件、實(shí)際環(huán)境機(jī)械加以運(yùn)用。更有的對(duì)理論不屑一顧，憑感覺(jué)決策，靠經(jīng)驗(yàn)辦事，不相信規(guī)律，成為“拍腦袋、拍屁股、拍胸脯”的“三拍”干部。由此可見(jiàn)，不能做到知行統(tǒng)一，要么教條主義要么經(jīng)驗(yàn)主義，要提高實(shí)際工作能力是很難的，對(duì)于實(shí)際工作也十分有害。

　　既要埋頭工作又要善于總結(jié)，做到干悟結(jié)合。我曾經(jīng)有過(guò)這樣的感受，工作很認(rèn)真也很投入，任務(wù)完成的也不少，但能力提高不快，方法要領(lǐng)掌握不多。學(xué)了“兩論”之后，就比較注重每項(xiàng)工作完成后的總結(jié)，從工作內(nèi)容、方式方法、質(zhì)量效率等方面進(jìn)行自我評(píng)價(jià)，總結(jié)好的做法繼續(xù)保持，查找不足之處及時(shí)改進(jìn)，善于汲取他人有益經(jīng)驗(yàn)，日積月累收獲很大。這種干悟結(jié)合，確實(shí)事半功倍。這符合認(rèn)識(shí)的辯證法。干是實(shí)踐，悟是認(rèn)識(shí)。能力要提高，就要善于對(duì)實(shí)踐進(jìn)行提煉，就要不斷有所覺(jué)悟，發(fā)現(xiàn)規(guī)律總結(jié)規(guī)律。干悟結(jié)合，就是要完成“實(shí)踐-認(rèn)識(shí)-再實(shí)踐-再認(rèn)識(shí)”的循環(huán)往復(fù)。所以說(shuō)，我們不僅要干好工作而且要善于總結(jié)，通過(guò)總結(jié)來(lái)檢驗(yàn)工作成效，通過(guò)總結(jié)深化對(duì)工作的認(rèn)識(shí)。只說(shuō)不干，是空談主義;只干不總結(jié)，就會(huì)陷于事務(wù)主義。事務(wù)主義，只能是忙忙碌碌、忙而無(wú)果，能力水平不可能提高起來(lái)。

　　既要認(rèn)真執(zhí)行政策又要注重工作調(diào)研，做到踐思互動(dòng)。當(dāng)前我國(guó)各項(xiàng)改革和發(fā)展事業(yè)正處于攻堅(jiān)克難的關(guān)鍵階段，既需要通過(guò)頂層設(shè)計(jì)制定符合實(shí)際的科學(xué)合理的政策，更需要結(jié)合實(shí)際將政策落到實(shí)處，還需要尊重基層首創(chuàng)精神大膽探索實(shí)踐，這三者都體現(xiàn)了實(shí)踐和認(rèn)識(shí)相互促進(jìn)相互作用的關(guān)系。政策的制定一定要建立在找準(zhǔn)問(wèn)題、摸清情況和科學(xué)論證基礎(chǔ)上。關(guān)起門(mén)來(lái)研究政策，刻舟求劍研究政策，照搬照抄研究政策，都是不可取的。只有注重調(diào)查研究，通過(guò)認(rèn)識(shí)、分析、思考形成政策，這樣才能使政策符合實(shí)際，更具操作性和有效性。在政策落實(shí)中，一定要吃透精神、領(lǐng)會(huì)實(shí)質(zhì)，全面而不是片面地、靈活而不是機(jī)械地貫徹執(zhí)行。在這個(gè)過(guò)程中，還要注重政策實(shí)施效果的跟蹤評(píng)估，不斷根據(jù)反饋情況完善優(yōu)化政策。某些領(lǐng)域沒(méi)有現(xiàn)成政策的還要積極探索創(chuàng)新，為政策制定提供實(shí)踐基礎(chǔ)。在此，要求我們必須學(xué)會(huì)調(diào)查研究，善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題;必須堅(jiān)持實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā);必須大膽探索，勇于創(chuàng)新，堅(jiān)持實(shí)踐出真知的哲學(xué)觀。

　　既要掌握普遍規(guī)律又要具體分析，做到水土相服。用理論指導(dǎo)實(shí)踐，也有一個(gè)水土服不服的問(wèn)題。同樣的樹(shù)種，南橘北枳，何以如此?就是土壤條件不一樣，環(huán)境條件不一樣。因此，既要掌握普遍規(guī)律，又要堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析這一馬克思主義活的靈魂。在社會(huì)主義條件下發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，是前無(wú)古人的偉大事業(yè)，沒(méi)有現(xiàn)成經(jīng)驗(yàn)可以借鑒，全靠中國(guó)共產(chǎn)黨人在實(shí)踐中探索。當(dāng)然，搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，西方國(guó)家有了三四百年歷史，探索了一些規(guī)律性的東西，有的我們可以采取“拿來(lái)主義”。但不是所有的西方經(jīng)驗(yàn)都適合我們。因?yàn)橹贫葪l件完全不一樣，所以，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)上，不能照抄照搬、食洋不化，更不能把國(guó)外的教訓(xùn)當(dāng)經(jīng)驗(yàn)囫圇吞棗地吸收。一些認(rèn)識(shí)成果包括規(guī)律性東西的運(yùn)用是有條件的，脫離具體情況不加分析地運(yùn)用只會(huì)產(chǎn)生錯(cuò)誤的結(jié)果。這一點(diǎn)，我們?cè)趯W(xué)習(xí)和實(shí)際工作最容易忽視。學(xué)習(xí)“兩論”，搞清楚普遍性和特殊性的辯證關(guān)系，始終堅(jiān)持具體情況具體分析，就能夠保證我們的工作得到科學(xué)的指導(dǎo)。

　　既要抓住重點(diǎn)又要全面協(xié)調(diào)，做到統(tǒng)籌兼顧。我們常說(shuō)在工作中要學(xué)會(huì)“彈鋼琴”，就要像“兩論”提出的那樣，能夠“對(duì)具體矛盾進(jìn)行具體分析”“分清主要矛盾和次要矛盾”。抓住事物的主要矛盾和矛盾的主要方面，才能抓住重點(diǎn)、切中要害，問(wèn)題解決起來(lái)才能迎刃而解。在突出重點(diǎn)的同時(shí)，也要兼顧一般，做到統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，如果忽視次要矛盾或矛盾次要方面，相應(yīng)的主要矛盾或矛盾主要方面也難以解決好，并且隨著事物的發(fā)展變化，次要矛盾或矛盾次要方面也會(huì)轉(zhuǎn)化為主要矛盾或矛盾主要方面。所以，這既是認(rèn)識(shí)論也是方法論，是我們?cè)诰唧w工作中必須把握好的重要方面。

　　


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