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以高度的政治覺悟處理“五對矛盾”

以高度的政治覺悟處理“五對矛盾”

2017年04月20日 08:00:15 來源:中國紀(jì)檢監(jiān)察報(bào) 作者:吳桂韓

　　習(xí)近平總書記在十八屆中央紀(jì)委七次全會(huì)上指出：“面對公和私、義和利、是和非、正和邪、苦和樂的矛盾，是選擇前者還是后者，靠的就是覺悟，最終檢驗(yàn)的是對黨和人民的忠誠。黨的領(lǐng)導(dǎo)干部必須講覺悟、有覺悟。覺悟了，覺悟高了，就能找到自己行為的準(zhǔn)星。”共產(chǎn)黨人的覺悟源自黨性，貴在堅(jiān)守，重在錘煉，是一個(gè)自我革命、自我凈化、不斷改造主觀世界的過程。

　　正確處理公和私的矛盾。就是要做到大公無私、公私分明、先公后私、公而忘私。立黨為公是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的鮮明標(biāo)志。中國共產(chǎn)黨自成立之日起，就把為共產(chǎn)主義而奮斗寫在自己的旗幟上。入黨誓詞明確規(guī)定，共產(chǎn)黨員要為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切。這就指出了，共產(chǎn)黨人作為先進(jìn)分子必須有大公無私的境界。作為歷史唯物主義者，我們黨歷來主張公與私的統(tǒng)一性，反對在公私問題上片面地推向以公滅私或自私自利兩個(gè)極端。所謂大公無私是立場問題，就是在涉及根本利益問題上，必須放棄一己私利，為黨和人民事業(yè)發(fā)展奉獻(xiàn)自己的一切。所謂公私分明、先公后私、公而忘私，就是在具體利益問題上，應(yīng)當(dāng)把公置于私之上，體現(xiàn)共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性和純潔性。其中，公私分明是底線問題，就是不以權(quán)謀私、假公濟(jì)私；先公后私是原則問題，就是想問題、辦事情時(shí)刻要把黨和人民利益放在首位，而不能首先考慮個(gè)人得失，更不能因私廢公；公而忘私是境界問題，就是始終把黨和人民裝在心里，不為私欲私利私情所困，心甘情愿地為黨和人民去奮斗、去奉獻(xiàn)。

　　正確處理義和利的矛盾。就是要做到見利思義、以義取利、先義后利、舍利取義。中國自古以來就倡導(dǎo)正確義利觀，把義置于利之上和之先。中國共產(chǎn)黨是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者和弘揚(yáng)者，無論在治國理政還是在國際交往中都主張講信義、重情義、揚(yáng)正義、樹道義。對于中國共產(chǎn)黨人來講，大義與大利都是國家、民族、人民的整體利益，而絲毫沒有自己的特殊利益。在這個(gè)問題上，義利一體，義利統(tǒng)一。黨章規(guī)定：“堅(jiān)持黨和人民的利益高于一切，個(gè)人利益服從黨和人民的利益”“為了保護(hù)國家和人民的利益，在一切困難和危險(xiǎn)的時(shí)刻挺身而出，英勇斗爭，不怕犧牲?！泵鎸Υ罅x大利，所有個(gè)人利益或部分利益都必須服從整體利益，絲毫不能考慮小義小利。此外，黨章還規(guī)定：“中國共產(chǎn)黨黨員永遠(yuǎn)是勞動(dòng)人民的普通一員。除了法律和政策規(guī)定范圍內(nèi)的個(gè)人利益和工作職權(quán)以外，所有共產(chǎn)黨員都不得謀求任何私利和特權(quán)?！痹趥€(gè)人利益面前，必須見利思義，首先看利益本身是否是正當(dāng)合法的。再者，就要做到以義取利、先義后利、舍利取義。以義取利，就是所取的利益應(yīng)當(dāng)是正當(dāng)合法的；先義后利、舍利取義，就是在義與利出現(xiàn)矛盾的時(shí)候，要把義看得高于一切，甚至為了義而舍棄掉利。