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從歷史中汲取智慧

從歷史中汲取智慧

2017年04月03日 10:45:11 來源:光明日?qǐng)?bào) 作者:羅容海

　　歷史感以及“史識(shí)、史才、史德”絕非史學(xué)家的專利，文學(xué)家、藝術(shù)家要有，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者、科技工作者乃至各行各業(yè)也要從歷史中汲取智慧。

　　2016年11月30日，習(xí)近平總書記在中國文聯(lián)十大、中國作協(xié)九大開幕式上的講話中指出：“堅(jiān)定文化自信，離不開對(duì)中華民族歷史的認(rèn)知和運(yùn)用。歷史是一面鏡子，從歷史中，我們能夠更好看清世界、參透生活、認(rèn)識(shí)自己；歷史也是一位智者，同歷史對(duì)話，我們能夠更好認(rèn)識(shí)過去、把握當(dāng)下、面向未來?！^古今于須臾，撫四海于一瞬’。沒有歷史感，文學(xué)家、藝術(shù)家就很難有豐富的靈感和深刻的思想。文學(xué)家、藝術(shù)家要結(jié)合史料進(jìn)行藝術(shù)再現(xiàn)，必須有史識(shí)、史才、史德?！?/p>

　　唐代史學(xué)家劉知幾認(rèn)為，史家須具備“三長”——“史才”“史學(xué)”“史識(shí)”，兼之者方為“史才”。清代章學(xué)誠在“三長”的基礎(chǔ)上提出“史德”，關(guān)注著述者之“心術(shù)”，一則為人要正，“素行為人所羞，文辭何足取重”，二則秉筆須公，要“慎辨于天人之際”，不能“似公而實(shí)逞于私，似天而實(shí)蔽于人”。習(xí)近平總書記指出文學(xué)家、藝術(shù)家不能“沒有歷史感”，“必須有史識(shí)、史才、史德”，這是對(duì)中國古代歷史意識(shí)、史學(xué)思想結(jié)合當(dāng)今時(shí)代進(jìn)行的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。

　　對(duì)于歷史，中華民族有著高度的敬畏和熟稔?！逗鬂h書》說：“明鏡所以照形，古事所以知今?！蹦纤挝奶煜檎f：“一部十七史，從何處說起。”《增廣賢文》開篇即說：“觀今宜鑒古，無古不成今?！庇袑W(xué)者甚至認(rèn)為，歷史本身就是中國人的信仰之一。

　　正是由于這樣的文化環(huán)境和歷史傳統(tǒng)，中國人特別重視歷史的作用，希冀從歷史中更好地看清世界、參透生活、認(rèn)識(shí)自己，更好地認(rèn)識(shí)過去、把握當(dāng)下、面向未來。所以，歷史感以及“史識(shí)、史才、史德”絕非史學(xué)家的專利，文學(xué)家、藝術(shù)家要有，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者、科技工作者乃至各行各業(yè)也要從歷史中汲取智慧。在中央黨校2011年秋季學(xué)期開學(xué)典禮上，習(xí)近平同志發(fā)表題為《領(lǐng)導(dǎo)干部要讀點(diǎn)歷史》的講話指出：“我們的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部所處的崗位職責(zé)不同，對(duì)中國歷史的學(xué)習(xí)會(huì)有不同的具體需求，但讀史可以明智、知古方能鑒今的道理都應(yīng)該懂得，都應(yīng)該結(jié)合自己的工作實(shí)際自覺地學(xué)習(xí)歷史?！?/p>

　　歷史感和“史識(shí)、史才、史德”相輔相成。“史識(shí)、史才、史德”的訓(xùn)練為正確歷史觀的形成奠基，也讓歷史感的良好樹立水到渠成。而歷史感的良好形成，又會(huì)把“史識(shí)、史才、史德”提升到更高的水平，真正做到“知遠(yuǎn)之近，知風(fēng)之自，知微之顯”，從而擁有“知幾”的大智慧。

　　歷史感和“史識(shí)、史才、史德”不僅要求了解古代，更要求古今結(jié)合、做好當(dāng)下。歷史不會(huì)冤枉一個(gè)好人，也不會(huì)放過一個(gè)壞人，知識(shí)分子要時(shí)刻提醒自己“后之視今，亦猶今之視昔”。廣大知識(shí)分子擁有歷史感，具備“史識(shí)、史才、史德”，不僅可以明智，而且可以讓自己“有恥且格”，帶動(dòng)各行各業(yè)走光明的大道，為黨和人民的事業(yè)作出更大的貢獻(xiàn)。