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范雨素的書和農(nóng)民工的煎餅，都提醒我們關(guān)注這個(gè)群體

范雨素的書和農(nóng)民工的煎餅，都提醒我們關(guān)注這個(gè)群體

2017年04月28日 09:37:22 瀏覽量: 來源:人民日?qǐng)?bào)客戶端 作者:人民日?qǐng)?bào)客戶端

　　范雨素

　　《我是范雨素》的走紅，對(duì)范雨素來說是個(gè)意外，但對(duì)歷史而言，并不奇怪。關(guān)于各種各樣活著的悲慘故事，每隔些年就要走紅一次。從《悲慘世界》到《湯姆叔叔的小屋》，從《芙蓉鎮(zhèn)》到《活著》，《我是范雨素》也可以歸為此類。人類社會(huì)需要通過眼淚來洗禮心靈，《活著》以及所有這一類作品，充當(dāng)了人類釋放善意、回歸道德的載體。

　　其實(shí)，范雨素的故事并不怎么引人入勝，要說“不忍卒讀”的“拙劣”程度，其八十多歲的老母親恐怕要更令人落淚。但是時(shí)代就是這樣喜新厭舊，范雨素身上所擁有的，正是屬于當(dāng)下這個(gè)時(shí)代的苦難歷程。范的故事可能有點(diǎn)平乏、范的感情可能有點(diǎn)平淡，范的文筆甚至可能有點(diǎn)平庸，然而她身上卻有無數(shù)人的影子——城中村、小出租屋、被一些富人和當(dāng)?shù)厝肆硌巯嗫?、家鄉(xiāng)的苦難，等等。每個(gè)為《我是范雨素》轉(zhuǎn)載點(diǎn)贊的人，或多或少都有相同的感受。所以范雨素的走紅，與其說是大家喜歡其人其文，不如說是在其人其文中看到了自己，引發(fā)了共鳴。從這個(gè)角度來說，這個(gè)時(shí)代的每個(gè)人，都可能是范雨素。

　　就在范雨素走紅的這兩天，另一組照片也在網(wǎng)上流傳，這是一組在杭州務(wù)工的臨沂農(nóng)民工，五六十歲的年紀(jì)。每天跟車鋪設(shè)電纜，從家里帶來六十斤煎餅，每天中午就著咸菜大蔥吃上半斤，據(jù)說成本不到兩塊錢，六十斤，足夠吃上四個(gè)月，省下的錢帶回家。

　　帶" 六十斤煎餅"的農(nóng)民工

　　這種在城市里過著清苦日子的農(nóng)民工，和范雨素有著本質(zhì)的區(qū)別。他們年歲已大，故鄉(xiāng)是其唯一的歸宿，對(duì)于城市而言，他們是真正的過客，心無旁騖。而范雨素則不同，雖然其也宣稱北京這座城市與她無關(guān)，但是老家又如何能成為她心靈的棲所。

　　很少有人關(guān)心范雨素給她女兒買了一千多斤的書，更少的人追問這一千多斤的書都是什么書、目的何在。文章中所言的，書沒有被看就像沒人疼一樣恐怕只是一個(gè)文學(xué)愛好者詩意的修辭，其真正的目的，恐怕還是如同她在答記者問里所言，把小女兒送往衡水的私立中學(xué)，為的是避免其再進(jìn)“世界工廠”。

　　從這個(gè)角度上來說，給家人送上一千斤書，還是塞上六十斤家里的煎餅，就具有了分水嶺的意義。前者是希望家人不要繼續(xù)現(xiàn)狀，借助書本走向新生活，后者是希望家人不要忘記現(xiàn)狀，通過煎餅找到回家的路。

　　如果說農(nóng)民工是當(dāng)前這個(gè)特殊時(shí)代的特殊景象的話，范雨素的意義正在于，她給了我們一種提醒，不是所有的農(nóng)民工，都是出門時(shí)帶上六十斤煎餅，也有大量的農(nóng)民工，帶上的是書本、是地圖、是希望。而后者，由于其心理期望的不同，再叫“農(nóng)民工”已經(jīng)名不副實(shí)，這也就是為什么范雨素所在的皮村工友之家，十多年來堅(jiān)持稱自己是“新工人”，而不是“農(nóng)民工”的原因。甚至可以說，“新工人”三個(gè)字中的“新”字，比后面二字更為重要。

　　即便如此，無論是皮村的“新工人”也罷，傳統(tǒng)意義上的“農(nóng)民工”也罷，他們都是這個(gè)社會(huì)最能觸動(dòng)淚點(diǎn)的一個(gè)群體，也正是最需要我們這個(gè)社會(huì)自省自查的一個(gè)群體。當(dāng)我們?cè)卺t(yī)治這個(gè)痛點(diǎn)的時(shí)候，既要觀照到“六十斤煎餅”群體的需求，更要觀照到“一千斤書”群體的需求。從這個(gè)意義上說，《我是范雨素》能否超越時(shí)空而具有經(jīng)典意義，這并不重要。重要的是，它和那一組臨沂農(nóng)民工吃煎餅的照片一樣，共同作為新世紀(jì)現(xiàn)代版的《活著》，道出了這個(gè)時(shí)代的痛點(diǎn)，引起了人們的關(guān)注、共鳴和思考。只是希望這種時(shí)代集體無意識(shí)的感動(dòng)和反思，不要淺嘗輒止，更希望日后這種“活著”的心酸故事，能更少一些，最好不要再見。