嵊州市文明建設(shè)的“鄉(xiāng)村實踐”
從“村婦”到“村嫂”
嵊州市文明建設(shè)的“鄉(xiāng)村實踐”
2016年11月10日 08:42:46 瀏覽量: 來源:浙江日報 作者:樂翠球 陳全苗 吳一贊 等

仙巖鎮(zhèn)王樹村“村嫂”一起打造烏梓山公園

下王鎮(zhèn)石舍村“村嫂”正在貼“罰單”——違停車輛勸導書,規(guī)范村內(nèi)停車秩序
“村嫂”,是嵊州各鄉(xiāng)鎮(zhèn)(街道)自發(fā)或半自發(fā)組建的民間組織,現(xiàn)已成為“志愿服務(wù)”的代名詞。
村嫂志愿服務(wù)隊,是從初始的撿拾垃圾、清潔河道,延伸到助人為樂、幫老扶幼、解困濟貧、調(diào)解糾紛和文藝宣傳等基層生活的方方面面,是嵊州各地鎮(zhèn)村的有力助手,是“鄉(xiāng)村文明”的虔誠守望者。
雖說群眾的力量是巨大的,但任何的民間行為或民間組織,如果缺少了當?shù)卣陌l(fā)現(xiàn)、扶持、引導,很難說能夠走得多遠。
“村嫂”,并非嵊州首創(chuàng),但嵊州“村嫂”的巨大成功,完全有賴于“政府”與“民間”的互信,有賴于“自下而上”與“自上而下”的互動。而這,才是嵊州“村嫂”帶給全社會的“樣本”意義。
從“村婦”到“村嫂”
她們是農(nóng)村婦女,善良、低調(diào)、肯吃苦,在勞作之余,就是相夫教子、操持家務(wù),要不就跳跳排舞、唱唱越劇。她們恪守著傳統(tǒng),堅守著本分,平淡而又富足。
有一天,她們中的一些人,忽然間成了“村嫂”。
再之后,她們中的很多人,都在爭相成為“村嫂”。
到2016年8月,嵊州市注冊在案的村嫂志愿服務(wù)隊已達341支,“村嫂”數(shù)達到了6580人,成為嵊州女子在創(chuàng)造“越劇”之后的又一個創(chuàng)舉。
在嵊州,“村嫂”顯然已成為一個特定的稱謂,紅帽子、紅馬甲(有的是雨鞋)和一把垃圾鉗,是一個“村嫂”的“標配”。
從“村婦”到“村嫂”,絕非只是名稱上的改變,當為農(nóng)村婦女走出家門、擁抱社會的一次嬗變。
要說嵊州“村嫂”的歷史,竟有著一串長長的故事,質(zhì)樸卻又感人。
還是在2013年的時候,全省“五水共治”全面啟動。而嵊州東北部的山區(qū)小鎮(zhèn)下王鎮(zhèn),正好位于紹興市“第一大河”曹娥江的源頭處,鎮(zhèn)里的兩條主要河流又流經(jīng)了全鎮(zhèn)2/3以上的村子,因此河道保潔就成了鎮(zhèn)村干部最擔心也最頭疼的事,雖有幾個保潔員每天不辭勞苦,但收效不明顯。
治水先治源。是否能夠動員沿河各村的力量共同保潔?2013年底,下王鎮(zhèn)宣傳委員張波、鎮(zhèn)婦聯(lián)主席俞水花把眼光投向了各村的婦女:鎮(zhèn)里的男性青壯年大多外出創(chuàng)業(yè),留守在家的婦女成了村里的中堅力量,何不調(diào)動她們特別是女黨員、女干部、女村民組長的力量?
經(jīng)一番摸底、動員,下王鎮(zhèn)在下王、上店、小溪、石舍4個村率先試點,并在各村組建成立了“以志愿者身份,參加公益活動,自愿報名并遵守相應(yīng)規(guī)則”的第一批婦女治水志愿服務(wù)隊,同時,明確以“村嫂”作為志愿隊的統(tǒng)一名稱,俞水花擔任全鎮(zhèn)村嫂志愿者服務(wù)隊隊長。還規(guī)定,每月8日為志愿服務(wù)日。
上店村在村婦女主任俞偉平的組織下,首批20多個骨干婦女加入“村嫂”隊伍。另三個村也進展順利。自此,每月8日這一天,“村嫂”們自覺地匯聚一起開展以撿拾垃圾為主的河道保潔活動,風雨無阻,雷打不動。
說實在的,作為嵊州市第一批“村嫂”,當她們第一次戴著紅帽、穿著紅馬甲、人手一把鐵鉗“招搖過村”時,不但“村嫂”們自己感到不自在,圍觀的群眾也感到不理解。但沒有想到,河道保潔活動一結(jié)束,竟有許多婦女主動報名要求加入。
村嫂志愿隊的“驚艷亮相”,社會反響可謂好評如潮,影響也越來越大,吸引了更多的婦女踴躍加入?!皠傞_始的確有人是被那‘三件套’吸引的,后來大家發(fā)現(xiàn)當了‘村嫂’志愿者有榮譽感,有成就感,口口相傳,參加的人就越來越多了?!笔岽濉按迳崩钣锥鹫f。
目前,下王鎮(zhèn)19個行政村中,已有13個村成立了“村嫂”隊伍,注冊志愿者已達497人,占了全鎮(zhèn)常住婦女的1/5,其中,僅石舍村就達到了101人。
此后,下王鎮(zhèn)村嫂志愿服務(wù)隊先后獲得紹興市“最美護河人”、紹興市“十佳巾幗志愿團隊”等榮譽,而下王鎮(zhèn)所在的十八都江,也被評為紹興市“最美河道”。這些,當是對這群“半邊天”的最好褒獎。
從“盆景”到“風景”
一個山區(qū)小鎮(zhèn)的“村嫂”現(xiàn)象,宛如石破天驚,立即引來外界的關(guān)注與聚焦。
“以前,農(nóng)村婦女的社會生活是比較單調(diào)的。日常勞作之余,除了看電視、拉家常,最大的娛樂活動就是打麻將。既沒有豐富的活動,她們自己也缺乏參與的能力?!闭f起成立“村嫂”的初衷,下王鎮(zhèn)婦聯(lián)主席俞水花說,“她們的心理素質(zhì)也相對脆弱,心思全在家人身上,一旦發(fā)生矛盾和困難,就感到生活失去了依靠。”
因此,“村嫂”的出現(xiàn),就像是在一片平靜的水面投下了一塊石頭,激起陣陣漣漪,最終給了平靜的農(nóng)村生活巨大的激蕩。
面對這一新生事物,嵊州市肯定了這一做法,相關(guān)部門也因勢利導,決心在全市推廣下王鎮(zhèn)“村嫂”志愿服務(wù)的成功做法。一時間,許多鎮(zhèn)村紛紛效仿,陸續(xù)組建“村嫂”志愿隊。
其次,又正值“農(nóng)村文化禮堂”建設(shè)風生水起之時,農(nóng)村婦女展示自己的欲望再一次被強烈激發(fā),名目眾多的婦女文體隊伍在嵊州各地蓬勃興起。
2014年9月,由嵊州市文明辦牽頭,一項旨在將文體隊伍向村嫂志愿服務(wù)隊伍轉(zhuǎn)化的工作全面展開。
鼓勵,鼓勵,再鼓勵;引導,引導,再引導。就這樣,一支支由鎮(zhèn)村干部引導、由村婦女主任兼任隊長、由廣大農(nóng)村婦女組成的村嫂志愿服務(wù)隊開始遍布嵊州各地。截至2016年8月,全市已組建了341支村嫂志愿服務(wù)隊,在冊志愿者達到6580名。
更有趣的是,以中老年婦女為主的“村嫂”隊伍中,竟還出現(xiàn)了為數(shù)不少的“小村嫂”和“大學生村嫂”等。
如果說,最初出現(xiàn)在下王鎮(zhèn)的“村嫂”,是點綴在山野的一只只“盆景”,而今,卻已是山花爛漫,在嵊州各地交織成了一道最美的“風景”。
其后,嵊州市文明辦、婦聯(lián)又作出統(tǒng)一部署,要求各地“村嫂”堅持以“三關(guān)愛”為主題,以文化禮堂為主陣地,以“鄰里守望”為切入點,開展“村嫂”服務(wù)“七個一”活動,即“空巢老人望一望、殘障人員幫一幫、留守兒童顧一顧、困難家庭助一助、不良言行管一管、鄰里糾紛勸一勸、個人才藝亮一亮”。
嵊州市委主要領(lǐng)導對“村嫂”也是寄予了期望:“志愿服務(wù)工作要扎實推進,讓參與者有所感有所獲,進而形成氛圍,真正發(fā)揮‘以少數(shù)帶動多數(shù)、以婦女帶動家庭、以家庭帶動村落’的作用?!?/p>
可以說,這是村嫂志愿服務(wù)的一次“升級”,也是對村嫂志愿服務(wù)隊更高層次的一種保護。只有讓“村嫂”們從撿垃圾、清河道或者唱唱歌跳跳舞這一些“初級服務(wù)”中跳出來,進而參與到基層社會治理、基層公共服務(wù)中來,“村嫂”才有長久的生命力,才是一支民間的新生力量。
責任編輯:張東紅 [網(wǎng)站糾錯]相關(guān)閱讀
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