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張成權(quán)：梅源文化融入文化禮堂的“總設(shè)計(jì)師”

張成權(quán)：梅源文化融入文化禮堂的“總設(shè)計(jì)師”

2017年03月28日 10:45:20 瀏覽量: 來源:浙江黨建網(wǎng) 作者:林翔翔

瑞安市林川鎮(zhèn)溪坦村文化禮堂

張成權(quán)

　　棋聲、笑聲、鼓詞聲……溫州瑞安市林川鎮(zhèn)溪坦村文化禮堂里你總能聽得到。古香古色的建筑風(fēng)格、二十四孝圖的展陳、仿古庭院式的文化長廊……這個(gè)由王氏宗祠改建而成的文化禮堂無不透著濃郁的歷史氣息。

　　作為瑞安市首批文化禮堂試點(diǎn)單位，溪坦村文化禮堂自2013年5月建成開館以來集聚了“人氣”，成為村民精神文化生活的陣地。這個(gè)占地2200平方米的瑞安市第一家文化禮堂成為了“樣板”，于2014年12月被評為溫州市第一批精品文化禮堂。這一切，都離不開“總干事”張成權(quán)。

　　張成權(quán)是土生土長的溪坦村人，2011年3月當(dāng)選為村委會(huì)副主任后主管文化建設(shè)工作。在工作中，張成權(quán)發(fā)現(xiàn)溪坦村王氏自北宋至明清以來，學(xué)風(fēng)鼎盛、人才輩出，慢慢形成了“梅源文化”。

　　在陸續(xù)搜集“梅源文化”資料的過程中，張成權(quán)逐漸萌生了一個(gè)想法：打造文化陣地和窗口，讓更多村民了解歷史、使文化重放光彩的。不久后市里傳來要打造文化禮堂的消息，這正和他的想法不謀而合。

　　溪坦村人多地少，村集體土地有限，把王氏宗祠打造成文化禮堂是最好的選擇。然而當(dāng)時(shí)村民對文化禮堂完全沒有概念，加上王氏宗祠不僅是王氏唯一的宗祠，還是擁有300多年歷史的文保單位，如何說服占全村人口70%的龐大家族改建宗祠，是張成權(quán)要解決的首要困難。

　　張成權(quán)不厭其煩地拿著“梅源文化”資料和王氏族譜找王氏中較有威望的人交談，憑一張三寸不爛之舌不斷苦口婆心地勸說，禮堂建設(shè)總算提上日程。由于沒有樣板參照，毫無經(jīng)驗(yàn)的張成權(quán)等人每做一個(gè)設(shè)計(jì)都需要反復(fù)構(gòu)思，加班加點(diǎn)成了常事。

　　在文化禮堂和文化中心開一條小道，使兩處成為一體；打造梅源講堂、書畫展示廳、圖書室……在文化禮堂標(biāo)配的“二堂五廊六室”內(nèi)，梅源文化處處彰顯?！霸瓉砦覀冞€有這么美麗的紅楓古道”“原來我們的先祖王開祖的理學(xué)作品還被收集到《四庫全書》”……閑言冷語少了，贊美聲多了，張成權(quán)欣慰地舒了一口氣。

　　“文化禮堂是外在形式，精神家園才是內(nèi)在本質(zhì)?！睆埑蓹?quán)說，“建成”容易“用好”難，如何讓文化禮堂集聚“人氣”是一個(gè)長期要思考的問題和努力的方向。于是，在張成權(quán)的組織號召下，村里組建了文化禮堂文藝興趣隊(duì)，成立了梅源書畫社，通過開展各式各樣的民俗活動(dòng)、文藝演出和特色主題活動(dòng)豐富村民業(yè)余生活。

　　文化活動(dòng)單靠送文化下鄉(xiāng)，容易使村民成為看前熱鬧看后冷清的“看客”；單靠村里的演出隊(duì)伍，太過于自娛自樂、難上檔次。今年3月，張成權(quán)動(dòng)員文化禮堂志愿者、黨員志愿者、企業(yè)家等，將社會(huì)各界愛心人士組成溪坦文化禮堂“東方紅慈善義工服務(wù)隊(duì)”，并開展了把關(guān)愛送給留守老人、兒童的“溫暖工程”和文化禮堂走親等系列活動(dòng)。

　　陽光透進(jìn)文化禮堂，年輕小伙念著文化禮堂展板上溪坦村先輩的詩詞，一旁的張成權(quán)不禁嘴角微揚(yáng)。