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金華：讓古老的家規(guī)家訓(xùn)“活起來”

金華：讓古老的家規(guī)家訓(xùn)“活起來”

2016年12月23日 08:21:55 瀏覽量: 來源:浙江省紀(jì)委監(jiān)察廳網(wǎng)站 作者:金華市紀(jì)委

　　上課鈴聲響起，金華市蘭溪諸葛鎮(zhèn)中心小學(xué)校園內(nèi)的朗朗書聲此起彼伏：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)……”誦讀《誡子書》已經(jīng)成為該市77所中小學(xué)校的“開學(xué)第一課”，諸葛后裔聚居地的孩子們誦讀起來，更覺親切而自豪。

　　金華自古是“人文薈萃之地、文風(fēng)鼎盛之城”，素有“小鄒魯”之稱。從歷史長(zhǎng)河中淬煉出代表地方文化和精神品格的家規(guī)家訓(xùn)精品，不僅在當(dāng)?shù)卮鷤鞒?，還接連登錄國(guó)家平臺(tái)，充盈著我國(guó)廉潔文化的寶庫(kù)，閃耀著獨(dú)特的精神光芒。

　　家事牽國(guó)事，家風(fēng)引政風(fēng)。中央紀(jì)委監(jiān)察部網(wǎng)站和客戶端推出“中國(guó)傳統(tǒng)中的家規(guī)”專欄，《鄭義門：孝義傳家九百年》成為開篇之作，浦江鄭氏家族的傳世家訓(xùn)在全國(guó)引起強(qiáng)烈反響。時(shí)隔不久，該專欄刊出第二期——《諸葛村：百世傳誦〈誡子書〉》，介紹了蘭溪諸葛氏家書家規(guī)。目前金華婺城何氏三杰家規(guī)家訓(xùn)、義烏徐僑家訓(xùn)、磐安大皿羊氏清德家訓(xùn)等專題已陸續(xù)在中央紀(jì)委監(jiān)察部網(wǎng)站刊出。

　　在金華，歷史沉淀的家規(guī)家訓(xùn)精品不勝枚舉。婺城楊塘下村滕氏的“‘十世尚書’傳忠廉”、金東瑣園村嚴(yán)氏的高潔故事、東陽(yáng)全域“崇文重教、精工善藝”的人文傳統(tǒng)、義烏田心村重商的祖訓(xùn)，武義郭洞村先祖的生態(tài)理念、磐安櫸溪村的孔氏家范……一幅幅耕讀傳家、修身齊家的美好畫卷引人入勝。散落在八婺大地的文化明珠，為待人處世提供鏡鑒。

　　有學(xué)者研究表明，宋代以來，家規(guī)家訓(xùn)以江浙最富，浙東與吳中并稱。宋元時(shí)期，婺州(金華古稱)為全國(guó)學(xué)術(shù)中心之一，名人輩出、學(xué)術(shù)發(fā)達(dá)為治家教子、修身處世的家規(guī)家訓(xùn)家風(fēng)文化創(chuàng)造了豐沃的土壤。但不少家規(guī)家訓(xùn)精品之所以能“重出江湖”，與金華市委、市紀(jì)委的大力倡導(dǎo)有關(guān)——以現(xiàn)代視角重新審視家規(guī)家訓(xùn)文化，顯現(xiàn)出當(dāng)代價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。

　　把繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，營(yíng)造廉潔正氣優(yōu)良家風(fēng)作為推進(jìn)黨風(fēng)廉潔建設(shè)的一項(xiàng)重要工作。其中，“鄭氏規(guī)范”的挖掘宣傳最具典型意義。浦江鄭義門以168條家規(guī)培養(yǎng)出宋、元、明、清四朝173位官員無一貪腐，鄭氏規(guī)范“廉儉孝義”的治家傳承，也引起了各方關(guān)注。

　　“富之教子，須是重道；貧之教子，須是守節(jié)”“善用威者不輕怒，善用恩者不妄施”“擔(dān)當(dāng)處自強(qiáng)不息，受用處有余不盡”……在東陽(yáng)市的中國(guó)木雕博物館木雕家訓(xùn)館內(nèi)，350余塊雕版上，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的只言片語(yǔ)便能直抵人心。

　　東陽(yáng)是中國(guó)木雕之鄉(xiāng)，銘辭雕版成為家規(guī)家訓(xùn)的獨(dú)特載體，一句句至理名言透過歷經(jīng)歲月風(fēng)塵的木板，顯得拙樸而真摯。家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家。家規(guī)家訓(xùn)與廉潔教育最直接的關(guān)聯(lián)，正是家國(guó)之間緊密的邏輯關(guān)系。

　　比如，在蘭溪諸葛村，每個(gè)村民從小到大都受《誡子書》家訓(xùn)文化的熏陶，它已經(jīng)成為每個(gè)人的行為自覺。諸葛村也成為省級(jí)廉潔文化教育基地和知名的旅游景區(qū)，每年都有數(shù)萬(wàn)人到此參觀接受教育。永康胡氏勤廉家訓(xùn)文化，倡導(dǎo)為官一任、造福一方。被百姓尊稱為“胡公”的北宋名臣胡則，一生為官清廉、勤政務(wù)實(shí)，為百姓銘記。行走在金華鄉(xiāng)間，會(huì)在各種場(chǎng)合與當(dāng)?shù)貍髡b的家規(guī)家訓(xùn)邂逅。在古祠堂的柱子上，在文化禮堂的廳堂里，在家家戶戶的對(duì)聯(lián)中，“土生土長(zhǎng)”的本土家訓(xùn)，配合著對(duì)先人事跡的傳誦，讓這些流傳久遠(yuǎn)的字句更加切近。

　　優(yōu)秀的家規(guī)家訓(xùn)有著穿越時(shí)空的巨大力量，有著亙古不變的價(jià)值追求，它根植大地，生生不息。

　　對(duì)家規(guī)家訓(xùn)全方位的傳承，讓中華傳統(tǒng)美德的根扎得更深。金華市以中小學(xué)為重點(diǎn)，著力構(gòu)建“學(xué)校、家庭、社會(huì)”三位一體的教育網(wǎng)絡(luò)，加強(qiáng)未成年人友善、孝敬、誠(chéng)信等傳統(tǒng)美德教育，通過“小手拉大手”的形式促進(jìn)傳統(tǒng)文化走進(jìn)機(jī)關(guān)、企業(yè)、學(xué)校、社區(qū)、家庭。浦江縣舉行“我們的家訓(xùn)”大型主題教育活動(dòng)傳承孝義文化，東陽(yáng)市則結(jié)合在全市農(nóng)村廣泛開展的“去陋揚(yáng)善”社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育實(shí)踐活動(dòng)，發(fā)動(dòng)群眾將祖上和先人好的家訓(xùn)編入各村的《道德故事》，發(fā)放給全村學(xué)習(xí)誦讀。

　　優(yōu)秀傳統(tǒng)家規(guī)家訓(xùn)不再是寂靜無聲的古董，也不再是宗祠里的晦澀碑文。在不少地方，家規(guī)家訓(xùn)更是已經(jīng)“活起來”，成為群眾內(nèi)化于心的行動(dòng)自覺。

　　中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，優(yōu)秀傳統(tǒng)家規(guī)家訓(xùn)，猶如浩瀚歷史長(zhǎng)河中的一顆閃耀明珠，新時(shí)期下，它們正以獨(dú)有的魅力，走進(jìn)黨員干部，走進(jìn)千家萬(wàn)戶，成為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效途徑。