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曲藝傳清風(fēng)

曲藝傳清風(fēng)

2016年12月16日 14:30:38 瀏覽量: 來(lái)源:中國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察報(bào) 作者:劉同華

　　包公的故事，歷來(lái)傳唱可謂多矣，無(wú)論官場(chǎng)，還是坊間均有流傳?！鞍币呀?jīng)成為中國(guó)雅俗文化中的一個(gè)重要現(xiàn)象:雅可以登廟堂之高，筑國(guó)之干城;俗足以播江湖之遠(yuǎn)，養(yǎng)民心所向。包公留下的詩(shī)篇不多，較為人熟知的是這首《書端州郡齋壁》:

　　清心為治本，直道是身謀。

　　秀干終成棟，精鋼不作鉤。

　　倉(cāng)充鼠雀喜，草盡兔狐悲。

　　史冊(cè)有遺訓(xùn)，毋貽來(lái)者羞。

　　這首詩(shī)寫得正如合肥包公祠中的匾額“色正芒寒”，凌厲頓挫、風(fēng)骨錚錚。色正芒寒的黑面包公，能夠歷來(lái)家喻戶曉、婦孺皆知，與中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)傳播和鄉(xiāng)間文化流布有很大關(guān)系。比如戲曲，幾乎所有劇種中都有包公戲，京劇花臉一句“包龍圖打坐在開(kāi)封府”響遏行云。

　　時(shí)代發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步，廣大人民群眾的藝術(shù)品位和審美方式也在變化，但是對(duì)于真善美正能量的欣賞和期待，是歷來(lái)不變的。怎樣利用群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式傳播正能量，讓中華文化的黃鐘大呂被群眾普遍接受，而又不低俗庸俗媚俗，進(jìn)而匯聚起同心共筑中國(guó)夢(mèng)、攜手奔前程的偉大力量，一直是我們黨和國(guó)家以及廣大文藝工作者在考慮和實(shí)踐的事情。

　　我們黨對(duì)文藝工作歷來(lái)高度重視。文藝事業(yè)是黨和人民的重要事業(yè)，文藝戰(zhàn)線是黨和人民的重要戰(zhàn)線。在各個(gè)時(shí)期，廣大文藝工作者響應(yīng)黨的號(hào)召，創(chuàng)作了一大批膾炙人口、深入人心的優(yōu)秀作品，弘揚(yáng)了中國(guó)精神，凝聚了中國(guó)力量，為我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放、國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福作出了十分重要的貢獻(xiàn)。

　　在全面從嚴(yán)治黨的大局統(tǒng)領(lǐng)下，加強(qiáng)廉潔文化建設(shè)、弘揚(yáng)清風(fēng)正氣，為黨建工作和事業(yè)發(fā)展提供強(qiáng)大軟實(shí)力，是一項(xiàng)政治工作。

　　近日，清風(fēng)頌——“包公杯”反腐倡廉優(yōu)秀曲藝作品匯報(bào)演出在北京民族文化宮大劇院上演。本次匯報(bào)演出是在安徽省紀(jì)委、中國(guó)文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)指導(dǎo)下，由合肥市委、合肥市人民政府與中國(guó)曲藝家協(xié)會(huì)主辦，合肥市紀(jì)委、合肥市委宣傳部共同承辦?！鞍弊?009年以來(lái)，已成功舉辦四屆，一直在探索運(yùn)用曲藝形式傳播廉潔文化，更好地激濁揚(yáng)清、扶正祛邪，讓清風(fēng)正氣沁人心脾。此次晉京匯報(bào)演出的節(jié)目主要從第一至四屆“包公杯”獲獎(jiǎng)作品中選出。整臺(tái)演出展現(xiàn)了“鞭撻”“頌揚(yáng)”“和暢”三個(gè)層面，贏得現(xiàn)場(chǎng)觀眾陣陣掌聲。

　　曲藝是我們民族各種“說(shuō)唱藝術(shù)”的綜稱，是由民間口頭文學(xué)和歌唱藝術(shù)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期發(fā)展演變形成的一種獨(dú)特的藝術(shù)形式。曲藝作為說(shuō)唱藝術(shù)，具有悠久的歷史。曲藝素來(lái)就有諷世傳統(tǒng)。《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)》云:“故天子聽(tīng)政，使公卿至于列士獻(xiàn)詩(shī)，瞽獻(xiàn)曲，史獻(xiàn)書，師箴，瞍賦頌，百工諫，庶人傳語(yǔ)，近臣盡規(guī)，親戚補(bǔ)察，瞽史教誨，耆艾修之，而后王斟酌焉。是以行事而不悖。”這里面提到的“獻(xiàn)曲”“賦頌”“傳語(yǔ)”等，其實(shí)可以說(shuō)包含今天我們所講的“曲藝”成分。詩(shī)總六義，而風(fēng)冠其首，六義就是風(fēng)雅頌賦比興。風(fēng)，有采風(fēng)之義，如《漢書·藝文志》:“古有采詩(shī)之官，王者所以觀風(fēng)俗，知得失，自考正也。”也就是朝廷聽(tīng)政，要依賴多種方式深入民間、采其風(fēng)聲，才能觀風(fēng)俗、正王化。按照前面《國(guó)語(yǔ)》所言，曲藝被賦予了這種采風(fēng)功能，也正是以其喜聞樂(lè)見(jiàn)接地氣、雅俗共賞不媚俗的藝術(shù)風(fēng)格，贏得了普遍歡迎。尤其是傳播政令、教化人心，以潤(rùn)物無(wú)聲的方式溝通官方和民間，具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。

　　中華民族生生不息綿延發(fā)展、飽受挫折又不斷浴火重生，都離不開(kāi)中華文化的有力支撐。這個(gè)文化，既有黃鐘大呂，也有民歌民生。日出而作日入而息的萬(wàn)民，托舉起了中華文化的大纛(dào)。1925年，魯迅先生說(shuō)過(guò):“文藝是國(guó)民精神所發(fā)的火光，同時(shí)也是引導(dǎo)國(guó)民精神的前途的燈火。”

　　一切優(yōu)秀文藝工作者的藝術(shù)生命都源于人民，一切優(yōu)秀文藝創(chuàng)作都為了人民。習(xí)近平總書記提出的這個(gè)要求，對(duì)一切藝術(shù)形式和文藝工作者是一樣的。廣大文藝工作者要堅(jiān)持以強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)主義精神和浪漫主義情懷，觀照人民的生活、命運(yùn)、情感，表達(dá)人民的心愿、心情、心聲，立志創(chuàng)作出在人民中傳之久遠(yuǎn)的精品力作。