123、信仰之下的弄潮前行
123、信仰之下的弄潮前行
——承繼責(zé)任 不忘初心
2017年06月14日 19:01:20 來源:臺州市委宣傳部 作者:臺州市椒江區(qū)司法局 陳微
不知道大家有沒有親眼看到過，高聳的海浪迎面襲來拍打在甲板上的情景？我看到過。我的父親是漁民，小時(shí)候我親見他在疾馳的輪船上，面對凜冽的海風(fēng)和一波又一波掀卷而來的海浪，穿著雨衣勇立潮頭辛勤勞作的場景，周圍的空氣里盡是飛濺的浪花。但是我的父親，是那樣從容。家庭的責(zé)任給予他面對風(fēng)浪的勇氣，后來我漸漸明白，他所詮釋的，叫擔(dān)當(dāng)。在遠(yuǎn)離海岸線的地方，頭上是天，腳下是船，周圍是海。那么，對于身處改革浪潮里的黨員干部，又該以什么為天?以什么為船?這就涉及到兩個(gè)關(guān)鍵詞——信仰和責(zé)任。
信仰為天
漁民信天，“靠天吃飯”，天氣狀況直接決定了船能否出海，以及出海的收成幾何。那么，引申到黨員干部，他們的“天”又是什么?
《如果你是平等主義者，為何如此富有?》一書提出這樣的論題，即我們信奉的理想會對我們施加什么樣的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)?比如，作為一名共產(chǎn)黨人，信奉著共產(chǎn)主義的理想信念和社會主義的價(jià)值思想，就要承擔(dān)這種理想信念對我們施加的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。然而現(xiàn)實(shí)中，執(zhí)政者一手握有執(zhí)政權(quán)、一手握有話語權(quán)，當(dāng)你高呼為人民謀福利的時(shí)候，卻又用手中的權(quán)力去做權(quán)責(zé)之外的事情甚至破壞了黨群干群關(guān)系，這是否背離了共產(chǎn)黨立黨的初衷?
從根本上說，共產(chǎn)黨人的信仰主體是人民，核心是相信人民、依靠人民、全心全意服務(wù)人民。
“眼觀四路耳聽八方”是漁民對天的敬畏之情，以天氣為首則，順勢而作保證了漁民的人身安全和勞動獲得。黨員干部以信仰人民為界，才能愈發(fā)敬畏職責(zé)，這是該信仰賦予我們的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。
責(zé)任為船
我曾問父親，海上作業(yè)數(shù)月之久，要怎樣應(yīng)對復(fù)雜的生存環(huán)境和未知的挑戰(zhàn)，會不會有絕望的念頭閃過?他回答：有，但是我要對你和你媽負(fù)責(zé)。對家庭負(fù)責(zé)。這是他的擔(dān)當(dāng)。
為什么說責(zé)任為船?如果沒有船舶，海上作業(yè)根本無從談起；如果丟棄責(zé)任，那么為人民服務(wù)也根本無從談起。踏進(jìn)社會主義建設(shè)的海域時(shí)，責(zé)任就是船，身處改革浪潮中的弄潮兒們，責(zé)任是立身之本，任何棄船行為都足以讓你惘然若失，甚至迷失自我。
最近大火的電視劇《人民的民義》中，前有“丁義珍式窗口”——這類窗口折射出的是一種不作為、假服務(wù)的官僚作風(fēng)；后有孫連成式的懶政干部，漠視群眾需求，即使在問題暴露后依然不去整改。懶政不作為就是不擔(dān)當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)，是失職、失責(zé)、失信于民。
黨員干部的責(zé)任之船往更深層次地講，由三部分構(gòu)成。
其一，修身立為是船體骨架，古人云:“當(dāng)官之法，惟有三事：曰清，曰慎，曰勤?！睘楣僬咭奚砹?，克勤克儉，心懷民生。
其二，大局意識是船殼，要長期經(jīng)得住風(fēng)浪，就要從“不謀萬世者,不足謀一時(shí);不謀全局者,不足謀一域”的大局去打造堅(jiān)硬船體。
其三，拼搏精神是馬達(dá)，敢于探索，牢記“群眾利益無小事”，正所謂“圖難于其易為大于其細(xì)；天下難事，必作于易；天下大事，必作于細(xì)?！背纱笫抡哂谛∈轮蟹e累。
以夢為馬
海子在《以夢為馬》中寫道：“和所有以夢為馬的詩人一樣我選擇永恒的事業(yè)，我的事業(yè)，就是要成為太陽的一生?！本褪前牙硐胄拍钭鳛樽约呵斑M(jìn)的方向和動力，堅(jiān)信和堅(jiān)守。之于黨員干部堅(jiān)定信仰之界，堅(jiān)守責(zé)任之船，不忘初心，在改革浪潮里拼搏航程。亦如宋代儒學(xué)家張載所言:“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”。這將是共產(chǎn)黨人至高的擔(dān)當(dāng)之則。
責(zé)任編輯：林庭宇
