“?!碧飶拇送麥婧?
“?!碧飶拇送麥婧?
2024年05月28日 16:34:21 來源: 浙江文化產(chǎn)業(yè) 作者: 嘉文軒
四月,行走在春意漸濃的嘉興海寧云龍村,一眼望去,桑田滿是新綠。 古人是浪漫的,自“?!弊謱懴碌谝还P開始,關(guān)于桑的一切都是美好的?!吧!迸c“梓”碰上,一縷家鄉(xiāng)的炊煙就飄到了眼前;“?!迸c“蠶”相遇,一首農(nóng)歌便從《詩經(jīng)》開始唱了數(shù)千年。 蠶桑,既是古時經(jīng)濟的支柱,也是歲月留下的文化瑰寶。錢塘江畔,海寧市周王廟鎮(zhèn)云龍村,一個因蠶桑而興的人文鄉(xiāng)村,因種桑養(yǎng)蠶享譽全國。 千百年來,桑田從這里望向滄海。春日里,不妨來這里走一走,聽新時代蠶桑農(nóng)歌如何唱響新農(nóng)村。 絲蘊綿長 云龍村地處良渚文化帶,自古以來一直有培育嫁接小桑苗的傳統(tǒng),是全國嫁接桑苗集中產(chǎn)區(qū)之一。 據(jù)《海寧州志稿》載,清代雍正年間,此地“栽桑者多”。到民國時期,以整個周王廟鎮(zhèn)為中心的長安、郭店等地,已經(jīng)發(fā)展為全省桑苗的主要產(chǎn)區(qū),約占全省的40%。 每代人的堅持最終都會結(jié)一個豐滿的繭。即使是戰(zhàn)爭時期,云龍人養(yǎng)蠶繅絲的技藝也不曾斷絕。據(jù)說,當時有云龍人逃難到云南,將云龍先進的養(yǎng)蠶技術(shù)傳了過去。這些來自云龍的土種蠶,不僅品種更優(yōu),有的還能結(jié)出綠色、黃色等各色繭子,令人大開眼界。 對于種桑養(yǎng)蠶的人來說,一片葉、一個繭,意味著一歲的辛勞,折射出的是每個年代生活的晴雨。云龍人的桑與蠶,在20世紀70至80年代迎來史無前例的輝煌時刻。 隨著“三增四改”等科學化生產(chǎn)制度的不斷完善,云龍蠶桑產(chǎn)業(yè)創(chuàng)下了“畝產(chǎn)千斤桑百斤繭”的佳績,先后獲得黨中央、國務(wù)院的三次嘉獎。 走進云龍蠶桑記憶館,展架上的一份份文件、一件件實物,都在訴說著那段流金歲月:吸引了38個國家、85個代表團,815名外賓,全國24個省、63個縣市、47萬人次前來考察學習。 蠶桑產(chǎn)業(yè)的輝煌,鼓起了云龍人的“錢袋子”。據(jù)村里的老人說,那時有個說法形容云龍,“樓上樓下,電燈電話”是家家戶戶的標配,村民們還喝上了免費的牛奶。 1985年,海寧電視臺為云龍村拍攝紀錄片《金龍降落的地方》,將這份幸福、富足一一記錄,而云龍蠶桑的故事,也仿佛在此刻走上了拐點。 絲路無疆 鄉(xiāng)村的發(fā)展也如種桑養(yǎng)蠶,苦心經(jīng)營有時也會等來一場空。20世紀90年代,村里先后建起五金廠、磚瓦廠等企業(yè),帶來了嚴重的污染,當時,村里養(yǎng)蠶的成活率已低于30%。到2002年時,村里16家企業(yè)倒閉關(guān)停,村經(jīng)濟負債2167萬元,曾經(jīng)的全國標桿,一時陷入窘迫。 直至2003年,“千萬工程”的東風吹至云龍,云龍蠶桑才開始了可持續(xù)發(fā)展的第二次復興。在壯士斷腕般地騰退“低散亂”之后,云龍人拍拍塵土,重新鋪開藍圖,開始規(guī)劃起上下游更完整、“附加值”更高的蠶桑產(chǎn)業(yè)鏈。 守住底蘊,抓住創(chuàng)新。在生產(chǎn)力日益發(fā)達的今天,傳統(tǒng)蠶桑的種植、生產(chǎn)必須向“精”向“新”進行探索,讓文化產(chǎn)業(yè)散發(fā)新的生機。 走進云龍村雅云蠶桑生產(chǎn)示范基地,360余畝的基地面積,相較于曾經(jīng)動輒千畝的大規(guī)模種植而言并不出奇,但120多個優(yōu)質(zhì)桑種分布其間,桑樹種質(zhì)資源圃、桑品種區(qū)域試驗園、雜交桑試驗園等產(chǎn)、學、研配套齊備,曾經(jīng)的靠天吃飯,變成了如今的科技生產(chǎn)。 緊密合作,謀求共贏??壨两z、剝絲綿、拉綿兜,煮繭、繅絲、轄絲、拉絲、上軸……在最考驗手藝的領(lǐng)域,云龍人從不缺將技術(shù)變?yōu)榧妓嚨谋绢I(lǐng)。 現(xiàn)如今,第五批浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人貝利鳳等一批老手藝人仍在傳承和發(fā)揚著非遺之美。規(guī)?;庸どa(chǎn)方面,云龍村不斷同國內(nèi)外優(yōu)質(zhì)品牌加強合作,讓本地優(yōu)質(zhì)蠶繭、蠶絲走得出去、打得響品牌,也讓“桑黃”“黃金被”等精品逐漸提升了知名度。 拓出新路,盤活全局。如果說種植、生產(chǎn)、加工等環(huán)節(jié)是守著“老底子”的經(jīng)驗大膽創(chuàng)新,那么農(nóng)文旅融合發(fā)展的新路子則是新一代云龍人“無中生有”的開創(chuàng)性成果。1995年便不再收繭的云龍繭站,如今“修舊如舊”,成了研學體驗點,游客可以在這里飽覽云龍蠶桑的發(fā)展歷程。 近年來,圍繞非遺文化,云龍村先后打造了蠶俗文化園、云龍記憶館、智能蠶室、云龍蠶桑文化研學營地等精品點位,力求集農(nóng)業(yè)觀光、研學旅游、美食體驗、生態(tài)休閑等元素于一體,讓文化優(yōu)勢不斷轉(zhuǎn)化為強村富民的新動能。 桑梓新生 作為傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè),蠶桑的發(fā)展之道在不同年代也有著不同注解,作為觀察浙江甚至全國蠶桑產(chǎn)業(yè)走向的重要窗口,云龍的經(jīng)驗,值得許多鄉(xiāng)村細細琢磨。 發(fā)揮鄉(xiāng)賢動能。“桑梓”即是故鄉(xiāng),鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,離不開鄉(xiāng)賢的參與助陣。在云龍村實現(xiàn)復興的奮斗歷程中,數(shù)不清的新老鄉(xiāng)賢各盡所能,共同推動著桑梓新生。20世紀,云龍大隊建一生產(chǎn)隊隊長朱芝明等老一輩農(nóng)桑人力爭上游,向標準化生產(chǎn)要產(chǎn)量,創(chuàng)造了云龍的第一次崛起。 眼下,雅云蠶桑基地文旅版塊負責人金肖黎等一大批年輕的新農(nóng)人,以直播、電商等為新農(nóng)具,續(xù)寫著云龍崛起的新故事。對于鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)而言,“桑梓”情中有著無窮礦藏,值得持續(xù)深挖。 激活文化內(nèi)核。鄉(xiāng)村文化與經(jīng)濟的交融互動,不能脫離文化根脈這條主線,云龍村第一次崛起后的低谷和第二次崛起的過程都表明,大拆大改、盲目轉(zhuǎn)型并不是振興之策,鄉(xiāng)村的“精改微提”應(yīng)該傳承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的精髓,以文脈為主線,講好自己的故事,打好自己的品牌。 適應(yīng)市場之變。云龍村念好“文化經(jīng)”并非一蹴而就,在轉(zhuǎn)型過程中,云龍村堅持同專業(yè)第三方開展合作,竭盡所能地為新興產(chǎn)業(yè)配齊發(fā)展所需,這是待客之道,也是發(fā)展之道。 面對流量為王、“卷”者生存的文化產(chǎn)業(yè)大環(huán)境,云龍村一方面始終找準了科普研學和農(nóng)事體驗的自身定位,一方面始終同市場發(fā)展趨勢保持同頻,不斷提升業(yè)態(tài)質(zhì)量,保持“人無我有、人有我優(yōu)”,在鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)百花齊放的今天,這種敏銳的市場嗅覺往往能決定品牌的成敗、鄉(xiāng)村的發(fā)展。 桑田望向滄海,滄海也注視桑田。千百年來,云龍人寄情于蠶桑一物,傳承、發(fā)揚、創(chuàng)新著蠶桑產(chǎn)業(yè)的傳統(tǒng)之美,也在轉(zhuǎn)型升級的實踐中續(xù)寫著新時代蠶桑文化產(chǎn)業(yè)的新注解。







