25、歸
25、歸
——論《呼蘭河傳》
2017年01月05日 18:00:10 來(lái)源:浙江黨建網(wǎng) 作者:楚琴昊
寂寞是蕭紅一生心境的關(guān)鍵詞。多年漂泊后，重新回顧童年生活所提筆寫(xiě)下的《呼蘭河傳》，想必也是在為了自己的心靈尋找歸屬，然而書(shū)中蕭紅的寂寞依舊如影隨形。小鎮(zhèn)中的生活或許有一點(diǎn)沉悶，然而她運(yùn)用繪畫(huà)式的語(yǔ)言，勾勒出了一幕幕充滿童趣的影像，讓我們領(lǐng)悟到了上個(gè)世紀(jì)二三十年代東北呼蘭的風(fēng)土人情。
第一章主要是環(huán)境介紹，以描寫(xiě)冬天的嚴(yán)寒開(kāi)始慢慢到各種小人物的生活化表現(xiàn)。從街至鋪的細(xì)致敘述讓我們仿佛也生活在那個(gè)小鎮(zhèn)里，逐漸了解著大致輪廓。然而正如章尾所寫(xiě)，人們生活也就是春夏秋冬來(lái)回循壞麻木地走，風(fēng)霜雨雪使人繼續(xù)在人間被吹打著。千百年來(lái)呼蘭城里人民都在守舊般地活著，一代復(fù)一代重復(fù)著此代的悲劇，而無(wú)能為力。
第二章講述的是小鎮(zhèn)人民的精神生活，故事里充滿了迷信的影子。其中跳大神、放河燈、野臺(tái)子戲、娘娘廟大會(huì)這些盛舉都是為鬼而做，只有唱跳秧歌這一項(xiàng)是為活人而準(zhǔn)備。反映了當(dāng)時(shí)小鎮(zhèn)文化的閉塞，當(dāng)然這也與其封建古板的社會(huì)背景息息相關(guān)。
第三章則以突顯作者與祖父的日常交流為重點(diǎn)內(nèi)容。祖父是一個(gè)爽朗大方樂(lè)觀的人，是作者童年溫暖的最大最主要來(lái)源，且隨祖父開(kāi)始學(xué)詩(shī)無(wú)疑是其早期文化學(xué)習(xí)的開(kāi)端，對(duì)作者以后的性格思想等方面有著重大影響。后院是其幼時(shí)與祖父玩耍的主要場(chǎng)所——“花開(kāi)了，就象花睡醒了似的。鳥(niǎo)飛了，就象飛上天了似的。蟲(chóng)子叫了，就象蟲(chóng)子在說(shuō)話似的。一切都活了，都有無(wú)限的本領(lǐng)，要做什么，就做什么，要怎么樣，就怎么樣，都是自由的”。那里有親愛(ài)的祖父用真誠(chéng)的愛(ài)保護(hù)著她，有空闊的后花園大的讓她不知道外面還有另外的世界。后來(lái)祖父的溫暖的消逝，可能也是她飄零異鄉(xiāng)不歸鄉(xiāng)的理由吧。
第四章反復(fù)出現(xiàn)“我家是荒涼的”卻是以介紹鄰居為主要情節(jié)，這種反差起初令人拍手稱贊也稍感不解，看完這一章才發(fā)現(xiàn)這句話何嘗不是對(duì)鄰居們悲劇的鋪墊呢。漏粉人家長(zhǎng)蘑菇只知人羨慕，卻不知他人更多的是擔(dān)憂。趕車一家愛(ài)跳大神人丁興旺，最后卻反轉(zhuǎn)衰敗為人遺忘。揭示了人們簡(jiǎn)單知足的純良心理與遲鈍愚昧的思想狀況。人們不知道光明在哪，一輩子凄涼無(wú)順來(lái)，這樣的生活不但不覺(jué)得繁華，反而更顯得荒涼寂寞。
第五章從自己獨(dú)自玩耍開(kāi)始代人團(tuán)圓媳婦，作者對(duì)待團(tuán)圓媳婦的態(tài)度從最開(kāi)始的期待—急切—失望—好感—疑惑到最后的無(wú)奈遺憾。再次反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)的封建迷信與人性中善良與麻木兩個(gè)方面，其中跳大神、抓帖、燒替身等情節(jié)與第二章遙相呼應(yīng)，強(qiáng)調(diào)人們的慫恿好奇?zhèn)让嫱苿?dòng)了團(tuán)圓媳婦的悲劇和不幸。最后她的靈魂夜夜哭至天明升華慘淡凄涼的主題，引人感慨萬(wàn)分，由衷為她可惜。
第六章描寫(xiě)“性情真古怪”的有二伯。這主要體現(xiàn)在他性格反差極大，渴望人關(guān)注卻又十分孤僻，穿著不講究走路卻端莊沉靜，常常說(shuō)話自我矛盾并愛(ài)與動(dòng)物、事物交談?！案F人還有個(gè)窮活頭”的思想導(dǎo)致他時(shí)常偷東西，到處漂泊，居無(wú)定所。他的心理是有些許病態(tài)的，為人所“沒(méi)有聽(tīng)懂”。
第七章中的馮歪嘴子的生活可謂是十分單調(diào)乏味的，總是在不見(jiàn)天日的小屋子里打磨做黏米。人物十分不起眼并與其他人物交流甚少，但也不難看出他是一個(gè)淳樸熱心的好鄰居。然而王姑娘的出現(xiàn)讓我們發(fā)現(xiàn)了他更多的閃光點(diǎn)。他對(duì)待愛(ài)情認(rèn)真執(zhí)著，雖飽受非議卻迎難而上;對(duì)待生活從不輕易言棄，懂得感恩;對(duì)待親情更是知足樂(lè)觀，王姑娘死后他的生活一度讓人覺(jué)得完了，他卻憑借著對(duì)孩子的愛(ài)堅(jiān)強(qiáng)的支撐了下來(lái)。他的存在再次批判了封建社會(huì)對(duì)自由愛(ài)情的摧殘以及人們老舊的思想，其中愛(ài)八卦愛(ài)跟風(fēng)至今仍是社會(huì)的通病，不愧為經(jīng)典之作。
物是人非，時(shí)過(guò)境遷，作者以一顆包容的心接納一切的不美好，她記憶中的家鄉(xiāng)有一個(gè)北方小城鎮(zhèn)的單調(diào)美麗，也有人民的善良與愚昧。書(shū)中七個(gè)章節(jié)看似可獨(dú)立存在，卻又相互結(jié)合為一個(gè)整體。既是重點(diǎn)對(duì)祖父的追憶，也還原了當(dāng)時(shí)那不太文明的社會(huì)與愚昧無(wú)知麻木但簡(jiǎn)單善良淳樸的矛盾人性。此書(shū)不僅是自傳，同是社會(huì)的傳記，引領(lǐng)我們回歸到那歡樂(lè)的后院、無(wú)憂的童年，也回歸到那彌漫著苦難和絕望的呼蘭河。
責(zé)任編輯：朱麗娜
