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引史上無數(shù)大家獻(xiàn)膝蓋 《水經(jīng)注》是一本什么神奇的書？

引史上無數(shù)大家獻(xiàn)膝蓋 《水經(jīng)注》是一本什么神奇的書？

2017年03月14日 10:44:43 瀏覽量: 來源:廣州日報 作者:劉黎平

　　酈道元對山水地理了然于心。(資料圖)

　　《水經(jīng)注》(資料圖)

　　一本成書于南北朝時期的純地理學(xué)著作，除了成為地理學(xué)方面的權(quán)威之外，居然還能跳出本專業(yè)的范疇，覆蓋到文學(xué)領(lǐng)域，讓歷代無數(shù)文人騷客競折腰，而且還成為他們的文學(xué)范本，尤其是很多關(guān)于山水自然景物的詩文，都以它為藍(lán)本，后人又專門成立研究《水經(jīng)注》的學(xué)派，獨立成為一門學(xué)問，歷久不衰。

　　這到底是一本什么神奇的書?這個作者到底是怎樣一個神奇的人，能跨專業(yè)將自然科學(xué)著作寫成文學(xué)巨著呢?

　　震驚：地理學(xué)家的寫景文字比柳宗元的還高明?

　　先讓我們來回味一下蘇軾那些氣壯山河、滌蕩心胸的好文章，最有名的莫過于“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”，“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”。

　　以上是詞，還有賦，諸如“月出于東山之上， 徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬頃之茫然”。

　　好一支文筆，驅(qū)使大江，掀起浪花，浩浩蕩蕩，雄渾磅礴，而且蘇軾最激動人心的文字，總是和水分不開，除了《念奴嬌·赤壁懷古》和《赤壁賦》，還有《游金山寺》里的“聞道潮頭一丈高，天寒尚有沙痕在”，“微風(fēng)萬頃靴文細(xì)，斷霞半空魚尾赤”，將長江水系的文藝美和地理特質(zhì)都寫得水乳交融，相互彰顯生輝，蘇軾同學(xué)把水寫得這么好，是哪個先生教的?

　　當(dāng)然，不只是一個先生教的，不過，可以確定的是，有一位先生肯定功不可沒，那就是南北時期的地理學(xué)大師：酈道元。

　　這個從蘇軾自己的詩句可以找到證據(jù)，“嗟我樂何深，《水經(jīng)》亦屢讀”，這句詩徹底交代了一個事實，蘇軾喜歡讀《水經(jīng)注》(詩中將《水經(jīng)注》簡稱為《水經(jīng)》)，而且不止讀一次，肯定對他產(chǎn)生了不可磨滅的影響，說“大江東去”等文學(xué)名作跟這部講述河流的地理著作有關(guān)，是不為過的。

　　學(xué)霸蘇軾的文學(xué)導(dǎo)師之一：酈道元，就是《水經(jīng)注》的作者，他不是一個文藝青年，似乎也沒把文學(xué)和情懷當(dāng)成自己的人生目標(biāo)，一生從事的除了行政工作，就是埋頭寫地理著作《水經(jīng)注》等。

　　然而，讓人意想不到的是，這位地理學(xué)專家，水利學(xué)專家在文學(xué)上也是霸氣側(cè)漏，其魅力哪怕他再怎么低調(diào)都無法抵擋，不僅蘇軾這樣的一流文藝青年膜拜他，他在山水景物的寫作方面，還蓋了山水詩文大家柳宗元的帽，瞧瞧明末著名文化大家，《陶庵夢憶》《西湖夢尋》的作者張岱是怎么評論他的文筆的：“古人記山水，太上酈道元，其次柳宗元，近時則袁中郎”，讓人大跌眼鏡，寫出了“永州八記”這樣優(yōu)美山水文章的柳宗元大師，居然屈居在地理老師酈道元之下，這算不算委屈呢?這個不好定論，但是張岱敢于將酈老師擺到柳老師上頭，說明酈老師在文學(xué)上是有兩刷子的，這不是張岱膽子大，而是《水經(jīng)注》的魅力大。

　　那么，酈道元到底是怎樣的一個人?《水經(jīng)注》是怎么引起世人的注意呢?

　　好懸：酈道元死于亂世 巨著差點失傳

　　說起酈道元，大多數(shù)人的第一印象肯定不是文學(xué)家，確實，他也不是文學(xué)家。他是北魏人，曾在孝文帝手下?lián)紊袝?，后來官職越來越高，甚至?dāng)?shù)角G州刺史，河南尹，分別是地方和京城的長官。酈道元當(dāng)時給人們留下的印象，不是什么《水經(jīng)注》，也不是他的地理學(xué)和文藝素質(zhì)，大家對他最深的印象是：這人有點嚴(yán)厲，治理地方很生猛，有些人有點受不了，在荊州的時候，甚至有人向洛陽報告說：酈大人太猛了，還是讓他回洛陽吧。

　　后來南邊的齊政權(quán)發(fā)生叛亂，朝廷命酈道元去監(jiān)督，不曾想遭到暗算，在陰盤驛亭被敵人包圍，酈道元和手下沒水喝，于是掘井求水，酈老師雖然親手寫過一千多條河流的來龍去脈，是世界上最會描寫水的大家，可是在這里卻打不出水來，沒有水，戰(zhàn)斗力大受影響，結(jié)果被害。據(jù)說被害的時候毫無懼色，怒聲斥敵。酈道元死后沒多久，葬回了洛陽。

　　關(guān)于酈道元的故事，似乎到這里就結(jié)束了。

　　酈道元死了，他還有書，就在洛陽圖書館，至少有作品留世，可是，當(dāng)時也沒人去注意他的科學(xué)大作，大家都把他當(dāng)成一個死難的英雄而已，至于水利著作什么的，還不廣為人知。又過了幾十年，洛陽城里一把大火，圖書館沒了，書也化為灰燼。

　　酈道元的故事，在這里又可能是一個終結(jié)點。然而，隋朝來了，天下統(tǒng)一了，在長安皇家圖書館的書架上，赫然陳列著一本巨著，那就是酈道元的《水經(jīng)注》。經(jīng)歷了洛陽那場大火，經(jīng)歷了北方齊和周的混戰(zhàn)，經(jīng)歷了天下一統(tǒng)的風(fēng)云，《水經(jīng)注》居然還在，書本里那些縱橫流淌的河川，還是沒有斷流，從酈道元的文筆下發(fā)源，一直在浩浩蕩蕩地澎湃著，激蕩著，這是中華民族的福氣。

　　隋朝化成了煙云，唐朝建立，《水經(jīng)注》又扛過了戰(zhàn)亂，進(jìn)入了唐玄宗的眼界，被記入了國家大典《唐六典》。

　　唐朝以后，人們才發(fā)現(xiàn)這部書寫得這么美，這么炫，是天下最美的地理書，沒有之一；也是天下最美的文學(xué)書之一。于是，各路人馬紛紛去尋覓它，搜尋它，整理它。在北宋，它成為蘇軾的作文范本；在明朝，有一本《水經(jīng)注箋》，清朝的學(xué)者居然這樣點贊：“三百年來一部書”，就是說整個明朝三百年，就這部書最好，這讓《水滸》《三國演義》等名著情何以堪!當(dāng)然，話有點夸張，然而，說明學(xué)者對《水經(jīng)注》有真愛。到清朝，天下重量級的學(xué)者全祖望、戴震等大V都成為《水經(jīng)注》的粉絲，戴震還進(jìn)入宮廷借修《四庫全書》的機(jī)會，重新校訂了《水經(jīng)注》，結(jié)果把乾隆皇帝也變成了《水經(jīng)注》的粉絲，惹得他大加點贊。唐以來的文藝青年們太崇拜酈道元了，于是成立了一個學(xué)派：酈學(xué)。

　　文藝范：以文學(xué)的筆法寫水利 優(yōu)美而不失準(zhǔn)確

　　《水經(jīng)注》顧名思義是一本“注”，那作注解的對象當(dāng)然是《水經(jīng)》。三國的時候，不知道是何方神圣，寫了一本薄薄的《水經(jīng)》，不過八千多字。這本書到了酈道元手里，他可能覺得寫得這么簡單，對不起良心，對不起讀者，于是決心給它作注解，其實已經(jīng)是重新創(chuàng)作，不只是新添了很多文字，而且還加了很多河流，例如黃河上游的一條小支流，《水經(jīng)》只寫了十二個字，而到了酈老師，居然加到一千八百多字。

　　于是，線條簡單粗糙的《水經(jīng)》變成了線條細(xì)密而錯雜豐富的《水經(jīng)注》，八千多字變成了三十多萬字。而且，酈老師絕對不只是一個碼字工而已，他加了那么多字，發(fā)了那么多跟帖，而每一行字，每一個跟帖，都充滿著絢麗奪目的文學(xué)之美。

　　例如我們熟悉的《三峽》，“春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。”是不是有點《與朱元思書》的味道。“有時朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也”，看到這里終于明白了，原來李白同學(xué)的“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還”是取法于此，還沒完呢，接下來的“兩岸猿聲啼不住”，也有著“每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯”的影子呢。

　　再如第三十一章寫喀斯特地貌，“山下有石門，夾鄣層峻，巖高皆數(shù)百許仞。入石門，又得鐘乳穴，穴上素崖壁立，非人跡所及，穴中多鐘乳，凝膏下垂，望齊冰雪，微津細(xì)液，滴瀝不斷”，險峻的山崖，幽深的洞穴，如霜似雪的鐘乳石，滴滴答答常年不絕的水滴，生動細(xì)致，讓人身臨其境，在這里，我們是不是也看到了蘇軾筆下的《石鐘山記》。

　　《水經(jīng)注》里這么美的畫面，俯拾皆是，舉不勝舉，建議還是親自去閱讀領(lǐng)略。一部水利著作，之所以能寫成文學(xué)名著，除了酈道元本身的文學(xué)素養(yǎng)，也和山水本身的特質(zhì)有關(guān)系，地球上的山山水水，不只是地質(zhì)現(xiàn)象，這種地質(zhì)現(xiàn)象本身就有美學(xué)元素，蘊(yùn)含著人們的審美需求，因此也會成為文學(xué)現(xiàn)象，中國古代涌現(xiàn)那么多美麗的山水文章，其實也是地貌地質(zhì)本身美的一種主觀釋放。想要文學(xué)素養(yǎng)好，能寫一手好文章，去山水中走一走，觀察觀察，是必不可少的。