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著作《甘地與丘吉爾》圣雄甘地原是英國“造”

2017年02月28日 14:28:21 瀏覽量: 來源:中國搜索 作者:

  《甘地與丘吉爾》

  曼德拉和甘地是兩位圣雄式的人物,前者作為非國大的領(lǐng)袖,經(jīng)過幾十年抗?fàn)帲c南非總統(tǒng)德克勒克握手言和,實(shí)現(xiàn)了南非的種族和解。后者發(fā)起非暴力不合作運(yùn)動(dòng),使印度擺脫了英國的殖民統(tǒng)治。如果說,曼德拉的自傳《漫漫自由路》(廣西師范大學(xué)出版社)和《德克勒克回憶錄》(上海社會(huì)科學(xué)院出版社)展示了南非實(shí)現(xiàn)政治和解的全部過程,那么,《甘地與丘吉爾》(阿瑟·赫爾曼著,上海社會(huì)科學(xué)院出版社)則展示了印度獨(dú)立的曲折歷程。

  1869年10月2日,甘地出生在印度偏遠(yuǎn)小鎮(zhèn),虔奉宗教,19歲時(shí),不惜被開除種姓身份,遠(yuǎn)涉重洋,赴倫敦求學(xué)。取得了倫敦大學(xué)學(xué)院的律師資格。學(xué)成歸國后,他開始在孟買從事律師業(yè)務(wù),卻歷遭挫折。1893年,有個(gè)來自南非印度穆斯林人請(qǐng)他處理一宗的案子,并答應(yīng)支付105英鎊的報(bào)酬,甘地便踏上了前往南非的歷程。

  通過英布戰(zhàn)爭(zhēng),英國在1902年使得南非和印度一樣,成為了英國的殖民地。這里種族歧視根深蒂固,甘地作為有色人種先后遭遇到了一連串的歧視與侮辱。他在南非參與了反種族歧視斗爭(zhēng),為南非印度人爭(zhēng)取到了基本平等的權(quán)利。在此過程中,他也試驗(yàn)成功了一種有效的武器——真理與非暴力學(xué)說及其實(shí)踐。1915年,甘地回到印度。回國后,他坐三等車游歷印度各地,一年以后,他開始發(fā)表演講,宣傳自己的主張,從事非暴力斗爭(zhēng),試驗(yàn)并發(fā)展了非暴力學(xué)說。

  丘吉爾1874年11月30日誕生于英國貴族家庭,1895年2月畢業(yè)于桑赫斯特皇家軍事學(xué)院后入伍, 1896年,丘吉爾隨部隊(duì)調(diào)往印度。1899年9月,已經(jīng)辭去軍職的丘吉爾以《晨郵報(bào)》記者的身份前往南非,采訪英布戰(zhàn)爭(zhēng)。在隨英軍士兵行進(jìn)途中被后成為南非總理的史末資所俘虜,丘吉爾雖然是隨軍記者,但是因其攜帶武器并參加戰(zhàn)斗,布爾人拒絕釋放他。1899年12月,丘吉爾獨(dú)自一人越獄成功,在當(dāng)?shù)匾粋€(gè)英國僑民的幫助下逃到了洛倫索-馬貴斯(今莫桑比克首都馬普托)的英國領(lǐng)事館。這一事件使得他在英國的名聲大噪;1900年3月回到英國,丘吉爾決定抓住機(jī)會(huì),從此踏入政壇。1910年丘吉爾出任內(nèi)政大臣,1911年10月轉(zhuǎn)任海軍大臣。其后幾經(jīng)沉浮。

  甘地與丘吉爾只有一面之交。1906年11月28日,作為殖民地副大臣的丘吉爾,接見了在南非的德蘭士瓦共和國作為英籍印度人代表甘地。丘吉爾對(duì)甘地印象很深:在談判中,“他極富技巧,且態(tài)度堅(jiān)決”。由此開始,兩人都在為本民族的利益與對(duì)方博弈。他們之間的斗爭(zhēng)與妥協(xié)塑造了20世紀(jì)的歷史?!陡实嘏c丘吉爾》呈現(xiàn)了他們交織在一起的生活、事業(yè)和殊死較量。他們領(lǐng)導(dǎo)各自的民族承受了種種痛苦,經(jīng)歷兩次世界大戰(zhàn);兩人之間意志力的長期比拼,最終決定了兩個(gè)國家乃至整個(gè)世界的格局。最終,兩位巨人獲得了巨大的成功,也同時(shí)遭到慘痛的失敗。由于甘地不屈不撓的非暴力不合作運(yùn)動(dòng),1947年8月15日,印巴分治,印度獨(dú)立。獨(dú)立之后的印度宗教仇殺不斷,國家一片混亂,甘地利用自己的威望與絕食幫助平息了大規(guī)模教派仇殺,自己卻成了教派沖突的犧牲品,1948年1月30日下午,一名狂熱的印度教徒古德斯對(duì)準(zhǔn)甘地連開三槍,79歲的甘地當(dāng)即身亡。

  迄今為止,甘地與丘吉爾都是人類歷史上的傳奇人物。甘地的非暴力不合作運(yùn)動(dòng),在很多國家受到推崇。然而,在一定程度上,甘地并非憑借自己的感召力、道德形象和抵抗精神而成為圣雄。例如,《甘地與丘吉爾》即認(rèn)為,“甘地接二連三實(shí)施的絕食抗議行動(dòng)變成了一種強(qiáng)有力的武器。然而,這并不是因?yàn)樗卸嗝吹赂咄兀且驗(yàn)槿藗儞?dān)心,萬一他因絕食而死,必將爆發(fā)全國暴亂。因此,迫使英國政府首先改變解決問題的方法的是由于暴力行動(dòng),而不是因?yàn)榉潜┝Φ挚埂!?/p>

  在甘地生前,出于自身的成功的經(jīng)驗(yàn),1938年11月,甘地曾建議猶太人用非暴力抵抗的方式反抗希特勒,顯示出其極為幼稚可笑的一面。猶太領(lǐng)袖馬丁·布伯寫信反問道:“圣雄,你知不知道,什么是集中營,那里發(fā)生著什么事?集中營里有哪些折磨人的刑罰?有哪些緩慢和快速殺人的方法?”1939年,希特勒領(lǐng)導(dǎo)下的納粹點(diǎn)燃了第二次世界大戰(zhàn)的烽火,甘地曾致函希特勒呼吁和平,結(jié)果當(dāng)然是石沉大海。

  對(duì)照南非的歷史經(jīng)驗(yàn),甘地能夠成為圣雄,并成就其為之獻(xiàn)身的事業(yè),很大程度上,是因?yàn)樗麄冇龅搅擞@個(gè)理性的對(duì)手??梢韵胍姡诒患{粹占領(lǐng)的波蘭等國家,武裝的反抗尚且被強(qiáng)力鎮(zhèn)壓,非暴力抵抗將毫無作用。甘地的絕食和非暴力抵抗之所以有效,只是因?yàn)樗鎸?duì)的是一個(gè)顧大局、講道理的殖民國家英國。與之類似,曼德拉領(lǐng)導(dǎo)的非國大最后能通過和平方式從德克勒克領(lǐng)導(dǎo)的白人政府那里獲得權(quán)力,也是因?yàn)槟戏堑陌兹苏诎兹藘?nèi)部實(shí)施的是自由民主法治,而德克勒克是一個(gè)有良知、有正義感而且負(fù)責(zé)任的政治家。如果是希特勒統(tǒng)治的納粹德國,反抗者將死于集中營。在極權(quán)主義的強(qiáng)力控制之下,不要說抵抗運(yùn)動(dòng),即便是異議分子也難以幸免。在生命尚且不保的情況下,其投身的事業(yè)顯然難以獲得成功。

  因此我們可以說,圣雄甘地的英雄形象不僅僅是他個(gè)人奮斗而獲得,一定程度上也是英國政府“成全和制造”的結(jié)果。平和的非暴力抵抗,只有面對(duì)自由民主法治的文明國家才有效。正因于此,在反抗暴政時(shí),革命仍然具有不可取代的作用和正當(dāng)性。

責(zé)任編輯:張東紅 [網(wǎng)站糾錯(cuò)]