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喚醒被淡忘的節(jié)日

喚醒被淡忘的節(jié)日

2017年04月01日 17:05:23 瀏覽量: 來源:浙江黨建網(wǎng) 作者:李建

　　3月31日是農(nóng)歷三月三，上巳。再過幾天，又是寒食、清明。

　　人們對(duì)清明并不陌生，但上巳、寒食，這兩個(gè)古時(shí)頗有趣味的節(jié)日，如今已淡出了眾人的視野。

　　上巳節(jié)又名元巳、三巳、除巳等，是指農(nóng)歷三月上旬的第一個(gè)巳日，曹魏以后始定為農(nóng)歷三月三日。上巳往往是風(fēng)和日麗、大自然生機(jī)勃勃的大好時(shí)節(jié)，人們?cè)谶@一天聚集在水邊，用香草浸泡的水灑浴，以避災(zāi)祛病，祓除不祥?！墩撜Z》中對(duì)此有所記載：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸?！?/p>

　　漢以后，上巳逐漸變?yōu)榱藥в幸欢ㄉ缃恍再|(zhì)的春游活動(dòng)：到野外踏青郊游，欣賞大自然風(fēng)光。文人墨客則常在此日登游名山勝跡或?yàn)l水飲宴。其中最有名的是王羲之：東晉永和九年上巳，王羲之等四十余人歡聚紹興蘭亭，曲水流觴。王羲之由此寫下了書文俱佳的“天下第一行書”《蘭亭集序》。時(shí)至唐代，上巳節(jié)成了一個(gè)上至君王，下至百姓的全國性統(tǒng)一節(jié)日，這一天人們常到水邊嬉戲。杜甫的《麗人行》中“三月三日天氣新，長(zhǎng)安水邊多麗人”的詩句，便是對(duì)上巳節(jié)的描述……

　　發(fā)展到現(xiàn)代，上巳節(jié)原來的意義和內(nèi)涵漸漸被遺忘了。但我們或多或少還能看到一點(diǎn)上巳的“影子”：在湖南、江蘇等地，人們常在農(nóng)歷三月三用薺菜煮雞蛋，據(jù)說可防病健身。這可能是對(duì)上巳節(jié)避災(zāi)祛病，祓除不祥這一內(nèi)涵的延續(xù)。

　　如今，農(nóng)歷三月三還是一些少數(shù)民族的節(jié)日。例如，在廣西境內(nèi)，不少壯族同胞聚居的農(nóng)村，以三月初三為歌節(jié)。屆時(shí)，四面八方的壯族男女老少聚集于約定俗成的地點(diǎn)，暢懷對(duì)歌；在麗水市景寧縣，三月三的畬族特色民俗活動(dòng)也備受關(guān)注。

　　寒食是我國古代另外一個(gè)重要節(jié)日，俗語中有“上巳接寒食”之說。與上巳相比，寒食則顯得有點(diǎn)怪異：寒食，又稱熟食節(jié)、禁煙節(jié)、冷節(jié)。它的日期，是清明前一天或兩天。這個(gè)節(jié)日的主要習(xí)俗就是禁火，不生火煮食，只吃備好的熟食、冷食。

　　寒食節(jié)相傳是為了紀(jì)念介之推。晉文公為公子時(shí)，被迫流亡國外19年，介之推始終追隨左右。晉文公返國即位后，介之推不求顯達(dá)，攜老母隱居綿山。晉文公為逼其露面而放火燒山。介子推堅(jiān)決不出、最終葬身火海。晉文公感念忠臣之志，把介之推死難日定為寒食節(jié)，并在這一天禁止生火，吃熟食、冷食，以示紀(jì)念。

　　寒食的習(xí)俗，除吃冷食外，還有上墳、蕩秋千等。由于清明與寒食的日子接近，隨著時(shí)間的遷移，寒食的習(xí)俗逐漸被移入清明。

　　時(shí)至今日，若要人們?cè)诤尺@天吃冷食，不能生火做飯，顯然是不現(xiàn)實(shí)的。但關(guān)中地區(qū)，還有在清明節(jié)前一兩天吃涼面的習(xí)俗；在上海、浙江等江南地區(qū)，仍有清明時(shí)節(jié)吃青團(tuán)的習(xí)慣——這恐怕是現(xiàn)代人僅存的一點(diǎn)“寒食遺風(fēng)”了。