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傳統(tǒng)節(jié)日要有“現(xiàn)代過法”

傳統(tǒng)節(jié)日要有“現(xiàn)代過法”

2017年02月09日 15:29:04 瀏覽量: 來源:光明日報 作者:李漢秋

　　豐富節(jié)日的文化內(nèi)涵

　　許多人覺得現(xiàn)在年味淡了，這既有歷史原因，也有現(xiàn)實原因。歸根結(jié)底，這緣于市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展中出現(xiàn)的過度功利化。過分地以功利為指歸，以功利為算籌，就會阻礙人的全面發(fā)展，扭曲人的正常感情，削弱人倫情義這一傳統(tǒng)節(jié)日的“文化因子”。如何避免過分功利化，讓過年節(jié)時的精神元素重于物質(zhì)元素，文化價值重于經(jīng)濟(jì)價值，是個大課題。

　　此前數(shù)千年，過年時都是長輩給晚輩發(fā)“壓歲錢”。近年來，“壓歲錢”越來越成為大人和孩子攀比的對象，“壓歲錢”的變異反映了功利心與人倫情之間的消長。要去功利化就要對其進(jìn)行改造。比如，可以由晚輩給長輩發(fā)紅包。當(dāng)兒女的小時候已經(jīng)從父母等長輩那里接受過了“壓歲錢”，他們長大后工作了，反哺長輩，在過年時給他們發(fā)個紅包，表達(dá)一下祝福，不正是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“父慈子孝”的表現(xiàn)嗎？這樣一來，過年時“紅包”的文化含義就立刻厚重起來。

　　說起紅包，不得不提這兩年風(fēng)靡神州的手機(jī)搶紅包大戰(zhàn)。最初幾年，搶紅包的廣告和活動鋪天蓋地，淹沒了過年時的人倫親情。而今年則有了改進(jìn)，搶紅包活動開始與家人團(tuán)聚、人倫親情掛上鉤。這給了我們啟示：振興傳統(tǒng)節(jié)日，要大膽采用現(xiàn)代方式。不管是過年，還是過其他傳統(tǒng)節(jié)日，都應(yīng)該歡迎互聯(lián)網(wǎng)等新科技的加入，也歡迎商家的助推，重要的是要把握住“有助于增強(qiáng)人倫情義”這個大方向。這樣才能使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)。

　　家庭是社會的細(xì)胞。借過年節(jié)之機(jī)開展家庭文化建設(shè)，不僅能夠增進(jìn)人倫親情，也能豐富春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵。比如，“忙年”，不僅要忙家庭的物質(zhì)建設(shè)，還要更注重忙家庭的文化建設(shè)；不僅要忙過年過節(jié)時的文化環(huán)境，還要忙長遠(yuǎn)的家庭文化傳承，如家風(fēng)、家教。有條件的家庭，在今后過年時可以搞年度總結(jié)贈言，可以搞“家庭年記”，把家庭成員做的好事，記在一個本上，讓其成為家庭文化的載體。這種家庭文化，一年年積累，一代代相傳，　若干代積累下來就會成為家史，這比單純的祖宗牌位厚重得多。

　　形式要適應(yīng)現(xiàn)代生活

　　有青少年說，傳統(tǒng)節(jié)日是跟家人過，沒意思；洋節(jié)是跟朋友過，很放松。當(dāng)傳統(tǒng)年俗逐漸消失，過年變成在家里“坐冷板凳”時，過年對年輕人的吸引力自然會下降許多。相較之下，過洋節(jié)的花樣卻有很多，很多人可以一起瘋狂，一起娛樂，一起放松。這就要求，春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日，在過法上要積極與現(xiàn)代社會相適應(yīng)，多策劃些群眾喜聞樂見的活動，讓過年或者過其他傳統(tǒng)節(jié)日成為大家一起參與的狂歡。

　　我們的傳統(tǒng)節(jié)日為何不可以擴(kuò)大到跟朋友一起過呢？舉行團(tuán)拜活動，就是大家一起過節(jié)的一種形式。目前，單位團(tuán)拜，已經(jīng)在開展，但都在過年之前。過年之時也可以開展多層面的團(tuán)拜。開派對，AA制等，在朋友團(tuán)拜中都可以照做不誤，那樣就可以把過節(jié)的氣氛營造得很輕松活潑。發(fā)揚(yáng)“敦親睦鄰”的傳統(tǒng)，親戚也可以團(tuán)拜，鄰里也可以團(tuán)拜。親戚間可以“輪流做莊”，每家?guī)啄贻喌揭淮危秽徖飯F(tuán)拜可以由社區(qū)組織，大家參與。那樣，大家既可以一起過年，也有利于密切鄰里鄉(xiāng)親關(guān)系。

　　再比如，春節(jié)和元宵節(jié)時，逛廟會已發(fā)展成為新節(jié)俗，可廟會的內(nèi)容和形式都遠(yuǎn)未能滿足群眾的需求。有關(guān)主管部門除搞好安保工作之外，還要花大力氣創(chuàng)新廟會的形式和內(nèi)容，要能吸引人，要給孩童快樂，只有這樣才能帶動全家快樂。北京的一些廟會已經(jīng)在改變。天壇和地壇廟會分別恢復(fù)了祭天和祭地的儀式。北京龍?zhí)豆珗@文化廟會圍繞動感、現(xiàn)代風(fēng)格，結(jié)合冰雪、棋類、重競技、非遺等內(nèi)容，打造了包括文化、體育、民俗、低碳等各種內(nèi)容的活動演出。廟會還可以跟社區(qū)活動結(jié)合起來，廣泛發(fā)動社區(qū)群眾參與，使其成為社區(qū)活動的舞臺，而社區(qū)活動會為廟會提供豐富的資源。

　　各地都在發(fā)掘發(fā)展傳統(tǒng)年節(jié)習(xí)俗，找回了許多文化記憶。比如，古典名著《西游記》中齊天大圣孫悟空的經(jīng)典形象一出現(xiàn)在地壇廟會中便大受歡迎，特別是孫悟空頭上的紫金冠更是銷售火爆。很多小朋友都戴上了孫悟空的紫金冠并揮舞著金箍棒。這讓傳統(tǒng)文化記憶與傳統(tǒng)節(jié)日有效地結(jié)合到了一起。

　　另外，振興傳統(tǒng)節(jié)日，還須努力創(chuàng)造傳統(tǒng)節(jié)日的活標(biāo)志符號。西方文化中連“圣誕老人”的帽子都成為圣誕節(jié)的活標(biāo)志符號，我們的傳統(tǒng)節(jié)日尤其是春節(jié)這種重要節(jié)日，又怎能缺少活標(biāo)志符號呢？

　　（作者：李漢秋，系第七、八、九、十屆全國政協(xié)委員）