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中青報(bào)：中國(guó)文藝?yán)_(kāi)史詩(shī)化大幕

中青報(bào)：中國(guó)文藝?yán)_(kāi)史詩(shī)化大幕

2016年12月12日 16:05:56 瀏覽量: 來(lái)源:人民網(wǎng) 作者:秦曉鷹

　　習(xí)近平11月30日對(duì)我國(guó)文學(xué)藝術(shù)家的講話(huà)，具有強(qiáng)烈的時(shí)代感。講話(huà)中用了很大篇幅談時(shí)代、談歷史、談國(guó)運(yùn)與文運(yùn)的關(guān)系、談文脈與國(guó)脈的相通……從這一講話(huà)中，我們分明可以體察到，中國(guó)的領(lǐng)航者對(duì)中國(guó)的文學(xué)家、藝術(shù)家有一種由衷的熱望，那就是期盼他們胸中有雄風(fēng)、筆下有乾坤，能夠創(chuàng)作出一批無(wú)愧于時(shí)代的鴻篇巨制，使我們的文藝創(chuàng)作能走上一條史詩(shī)化的道路。

　　那么，中國(guó)文藝的史詩(shī)化道路是否已經(jīng)開(kāi)啟了呢?筆者以為，它必須具有一些前提與條件。

　　首先，文藝的史詩(shī)化道路得以出現(xiàn)的大背景要有一個(gè)史詩(shī)般的時(shí)代和波瀾壯闊的社會(huì)實(shí)踐。僅就我們這個(gè)時(shí)代的大背景而言，中國(guó)改革開(kāi)放近40年來(lái)的蓬勃發(fā)展和整個(gè)社會(huì)的氣象萬(wàn)千、家國(guó)故土的滄桑變遷，億萬(wàn)百姓的歡樂(lè)憂(yōu)傷，以及中國(guó)與世界接觸互動(dòng)中的風(fēng)云際會(huì)……都充分地具備了。這個(gè)大背景中所包含的中華民族得以浴火重生的生存密碼，所孕育的人類(lèi)文明進(jìn)步的基因，都足以成為中國(guó)文藝踏上史詩(shī)化道路的復(fù)合元素與明確路標(biāo)。

　　但是，僅有這一大背景還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足以孕育出史詩(shī)化的作品。當(dāng)前，并非我們所有的文學(xué)家與藝術(shù)家的知識(shí)結(jié)構(gòu)和個(gè)人素養(yǎng)都能承擔(dān)創(chuàng)造史詩(shī)化作品的社會(huì)責(zé)任。與在中國(guó)與世界各個(gè)歷史發(fā)展階段上創(chuàng)造文藝文學(xué)精品的巨匠相比，我們不少文學(xué)藝術(shù)家在基本素質(zhì)上還缺少兩樣?xùn)|西。一樣就是對(duì)當(dāng)代中國(guó)的歷史地位缺少深刻思考，一些創(chuàng)作者的作品缺乏歷史縱深感。習(xí)近平說(shuō)，“沒(méi)有歷史感，文學(xué)家、藝術(shù)家就很難有豐富的靈感和深刻的思想。”也很難“看清世界、參透生活”。這樣的文藝家當(dāng)然不可能擺脫煢煢孑立、喃喃自語(yǔ)的小我的情緒和精神世界。

　　而一些中國(guó)當(dāng)代文藝家缺少的第二樣?xùn)|西，就是對(duì)世界文明與人類(lèi)優(yōu)秀文化成果沒(méi)有足夠深刻的了解與認(rèn)知。改革開(kāi)放近40年，中國(guó)已經(jīng)發(fā)展到有資格也有實(shí)力積極參與全球治理的程度。這種國(guó)際地位的提高是中國(guó)實(shí)行改革開(kāi)放政策的必然結(jié)果。國(guó)人如此大規(guī)摸地親歷親觸世界，恐怕是自秦王朝出現(xiàn)在華夏大地以來(lái)，除唐朝，中華民族前所未有之奇事奇觀!多元文化的融合與滲透，東西文明的交錯(cuò)與互補(bǔ)，早已成為國(guó)人實(shí)際社會(huì)生活中的一種常態(tài)。當(dāng)然，常態(tài)的一個(gè)危險(xiǎn)就是可能固化。因此，沒(méi)有對(duì)世界文明的透徹了解，中國(guó)的文藝怎么可能有與舊時(shí)代的真正切割，又怎會(huì)有一種亙古未有的時(shí)代感?

　　我們的文學(xué)藝術(shù)若想早日涌現(xiàn)出史詩(shī)化作品，還有一個(gè)更重要的前提條件，那就是要有足夠舒暢的創(chuàng)作氛圍與政策環(huán)境。優(yōu)秀的作品一定是對(duì)個(gè)體、民族、國(guó)家命運(yùn)有最深刻把握的作品。而個(gè)體、民族乃至國(guó)家，都絕不是在一條直線和一個(gè)平面上發(fā)展與進(jìn)步的。每個(gè)人每個(gè)民族都會(huì)有愛(ài)有恨、有夢(mèng)想有失望，有行為的沖突有內(nèi)心的憂(yōu)傷。正如習(xí)近平所言，“生活中不可能只有昂揚(yáng)沒(méi)有沉郁、只有幸福沒(méi)有不幸、只有喜劇沒(méi)有悲劇。生活和理想之間總是有落差的，現(xiàn)實(shí)生活中總是有這樣那樣不如人意的地方?！敝挥性试S寫(xiě)人間冷暖，只有把人的喜怒哀樂(lè)傾注于作品，把歷史上的艱難悲愴甚至犧牲真實(shí)再現(xiàn)，才能烘托出一個(gè)時(shí)代的偉大與豐滿(mǎn)。只有敢于鞭撻黑暗，才能使人更加珍惜光明。不承認(rèn)生活的多樣性，就沒(méi)有作品的廣度與深度。

　　中華民族正經(jīng)歷著生產(chǎn)方式和生活方式的巨大且劇烈的轉(zhuǎn)變，正經(jīng)歷著與世界文明的新碰撞與新磨合。中國(guó)人在欣喜中享用著歷史的饋贈(zèng)，也在痛苦中品味著歷史的代價(jià)。文藝作為民族之光，它不僅應(yīng)該是照亮前路的火把，也應(yīng)該勇于剔除一切消極的歷史積習(xí)和文化沉疴。只有不斷闡明這些道理，不斷改善創(chuàng)作環(huán)境與政策環(huán)境，中國(guó)的文學(xué)藝術(shù)才能以史詩(shī)般的力度步入人類(lèi)藝術(shù)的圣殿!