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《白牙》作者扎迪：黑人需要身份認(rèn)同，但沒(méi)那么重要

《白牙》作者扎迪：黑人需要身份認(rèn)同，但沒(méi)那么重要

2016年11月21日 17:43:28 瀏覽量: 來(lái)源:鳳凰網(wǎng) 作者:張蕓

　　但當(dāng)你在他人眼中有了明確的身份和定位后，我認(rèn)為，這并不能解決人生中實(shí)際遇到的難題，在某種意義上，這只是一個(gè)開(kāi)端。所以，我雖然相信我們需要尋找身份認(rèn)同，但另一方面，我覺(jué)得這沒(méi)有那么的重要。

　　自二十五歲那年攜《白牙》一舉震驚文壇后，如今的扎迪史密斯(Zadie　Smith)儼然成為英國(guó)青年一代作家的代表，以其諷刺幽默的文風(fēng)、節(jié)奏鮮明的敘事、豐富的語(yǔ)言表現(xiàn)力捕捉著隱藏在當(dāng)代社會(huì)庸常生活背后繁雜的沖突與隔閡，并被推舉為“種族、年輕、女性”的代言人。然而，除了出眾的寫(xiě)作能力，她還是一個(gè)敢言善論的批評(píng)家、一個(gè)流行文化的關(guān)注者、一個(gè)針砭時(shí)事的通訊作者……簡(jiǎn)言之，你絕不能簡(jiǎn)單地用她的小說(shuō)去定義她。

　　扎迪史密斯畫(huà)像，劉箏繪

　　澎湃新聞:您的小說(shuō)《美》和《西北》新近出了中譯本，根據(jù)這兩本書(shū)的創(chuàng)作時(shí)間，我們先聊一聊《美》。它的故事主要發(fā)生在大波士頓地區(qū)，您恰好曾在哈佛大學(xué)擔(dān)任過(guò)訪問(wèn)學(xué)者，請(qǐng)問(wèn)，這本小說(shuō)與您本人的經(jīng)歷有怎樣的關(guān)系?

　　史密斯:我開(kāi)始在拉德克利夫(Radcliffe)研究院，那以前是一間女校，后來(lái)到哈佛待了一年，我在那兒度過(guò)了一個(gè)非常寒冷的冬天。要說(shuō)里面最有自傳色彩的元素，應(yīng)該是雪，到處是厚厚的積雪，這些雪自然被我寫(xiě)進(jìn)了小說(shuō)。但更具體來(lái)講，小說(shuō)里的故事素材更多來(lái)自另一個(gè)劍橋，英國(guó)劍橋。我對(duì)學(xué)術(shù)生活的許多感想源自我在英國(guó)劍橋的經(jīng)歷，而不是美國(guó)。

　　澎湃新聞:原來(lái)如此。您是英國(guó)人，也在美國(guó)的幾所大學(xué)教授小說(shuō)寫(xiě)作，從您的角度看，美國(guó)的大學(xué)生活和英國(guó)的有什么不同?

　　史密斯:我覺(jué)得現(xiàn)在來(lái)講，兩者變得越來(lái)越近似。但在我上大學(xué)的年代，在英國(guó)，大學(xué)是免費(fèi)的，在那種條件下，學(xué)生和教授之間的關(guān)系與現(xiàn)在不同。教授在我心目中是相當(dāng)崇高、高貴的，他們的薪水不豐，但卻有著卓越的學(xué)識(shí)和才華，因此，和他們的關(guān)系，有點(diǎn)類(lèi)似和牧師或醫(yī)生的關(guān)系。而在美國(guó)，大學(xué)和錢(qián)密切掛鉤，學(xué)費(fèi)很高，所以師生關(guān)系更傾向于服務(wù)性質(zhì)，我為這些學(xué)生打工，因?yàn)樗麄兏跺X(qián)來(lái)上學(xué)，讓我有薪水。

　　扎迪史密斯的小說(shuō)《美》

　　澎湃新聞:小說(shuō)《美》刻畫(huà)了自由派和保守派之間的觀念沖突。有調(diào)查顯示，近一二十年來(lái)，大部分美國(guó)大學(xué)的教授支持和認(rèn)同自由派，在英國(guó)也是一樣的情形嗎?

　　史密斯:就我自己而言，我喜歡稱(chēng)自己是人道主義者。我應(yīng)該屬于自由派，但我不愿給自己貼上這個(gè)標(biāo)簽，我知道眼下，在許多大學(xué)的保守派中間，存在一種害怕自由派大行其道的恐慌，例如在紐約大學(xué)，這種情況特別顯著。從一個(gè)角度講，人道主義的部分觀點(diǎn)與自由派是一致的，兩者都強(qiáng)調(diào)開(kāi)明和爭(zhēng)論的相對(duì)性，所以人道主義從本質(zhì)上講是自由主義，這一點(diǎn)很難反駁。但我在教學(xué)過(guò)程中，盡量對(duì)各種不同的觀點(diǎn)，無(wú)論是政治還是宗教方面的信念，保持開(kāi)放的態(tài)度，注意到學(xué)生可能持有的不同理念，避免讓我的教學(xué)變成說(shuō)教。

　　澎湃新聞:小說(shuō)里有一位主人公是受邀到美國(guó)擔(dān)任訪問(wèn)學(xué)者的英國(guó)教授，這種局外人的身份，是否在一定程度上使他更容易在美國(guó)大學(xué)里發(fā)出保守派的聲音?

　　史密斯:說(shuō)到蒙蒂，我覺(jué)得他算不上是一個(gè)真正意識(shí)形態(tài)上的保守派，他的成長(zhǎng)環(huán)境決定了他更像是個(gè)異議分子，他只是非常看不慣自由派，他的反應(yīng)其實(shí)可能發(fā)生在任何人身上。他天生具有反對(duì)派的個(gè)性，他討厭僅因?yàn)樗姆N族背景他就必須成為什么樣的人的預(yù)設(shè)，這是一種更深層的叛逆，他想要做的是顛覆人們對(duì)他的期許。所以，我不覺(jué)得他有多么保守，在我看來(lái)，他更像是一個(gè)喜歡質(zhì)疑、反抗的挑釁式人物。

　　澎湃新聞:在小說(shuō)里，還有一些人物，總在努力尋找歸屬感，比如霍華德的兒子利瓦伊，他喜歡和貧民區(qū)的黑人男孩混在一起，覺(jué)得自己同他們更親近，而抵觸他生來(lái)所屬的那個(gè)精英世界。您怎么看待這樣一種身份認(rèn)同的焦慮?

　　史密斯:我筆下的人物通常和我自己是不一樣的。就我本人來(lái)講，“我是誰(shuí)”、“我在別人眼中是什么人”，這些問(wèn)題雖然重要，但我覺(jué)得有比它們更重要的問(wèn)題:“我應(yīng)該做什么”、“我的責(zé)任和義務(wù)是什么”。的確，作為人，人們對(duì)你有一個(gè)印象和定位，如果在別人眼里找不到對(duì)你的定義，那是成問(wèn)題的。但當(dāng)你在他人眼中有了明確的身份和定位后，我認(rèn)為，這并不能解決人生中實(shí)際遇到的難題，在某種意義上，這只是一個(gè)開(kāi)端。所以，我雖然相信我們需要尋找身份認(rèn)同，但另一方面，我覺(jué)得這沒(méi)有那么的重要。

　　澎湃新聞:您自己有過(guò)這方面的身份困擾嗎?

　　史密斯:沒(méi)有。我不是那種經(jīng)常思考我是誰(shuí)或我不是誰(shuí)的人，雖然我塑造的人物時(shí)常受困于其中。我可以說(shuō)我自己是英國(guó)人、黑人、女人，這些是客觀事實(shí)，但這些事實(shí)對(duì)我起不了太大幫助，不能教會(huì)我怎么在這個(gè)世上生存和立足。我覺(jué)得如何在這個(gè)世界上生存和立足才是更基本的、超越“你是誰(shuí)”的存在問(wèn)題。