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非遺傳承，如何傳成

不停留在手工作坊階段，企業(yè)探索產(chǎn)業(yè)化傳承新模式

非遺傳承，如何傳成

2016年10月28日 09:23:47 瀏覽量: 來(lái)源:人民日?qǐng)?bào) 作者:管璇悅

　　10月27日，第十一屆中國(guó)北京國(guó)際文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)博覽會(huì)開(kāi)幕，琳瑯滿(mǎn)目的文創(chuàng)產(chǎn)品吸引著觀眾的目光。內(nèi)聯(lián)升老布鞋、天津泥人張……不少參展產(chǎn)品都和傳統(tǒng)老手藝相關(guān)。

　　這些年來(lái)，文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)成長(zhǎng)迅猛，資本、人才等紛紛涌入。《關(guān)于推動(dòng)文化文物單位文化創(chuàng)意產(chǎn)品開(kāi)發(fā)的若干意見(jiàn)》《關(guān)于促進(jìn)文物合理利用的若干意見(jiàn)》等政策也為文創(chuàng)開(kāi)發(fā)保駕護(hù)航。“就產(chǎn)品類(lèi)型看，非遺是文創(chuàng)產(chǎn)品的一個(gè)重要分支?！敝醒胴?cái)經(jīng)大學(xué)文化與傳媒學(xué)院院長(zhǎng)魏鵬舉說(shuō)。這些文創(chuàng)產(chǎn)品用新思路和新方式，將“久居深閨”的非遺牽入市場(chǎng)，帶進(jìn)當(dāng)下的日常生活。

　　非遺是重要的文創(chuàng)資源，但人才、資金、平臺(tái)仍制約其產(chǎn)業(yè)化

　　20年前，當(dāng)穆瑞剛在北京跟著師傅學(xué)習(xí)花絲鑲嵌工藝時(shí)，他不會(huì)想到有一天，自己會(huì)和堂哥穆瑞田一起，思考怎么讓金銀細(xì)工制作技藝這門(mén)老手藝更好地活下去。

　　金銀細(xì)工制作技藝是以金或銀為主要材料，輔以其他配飾，經(jīng)過(guò)制模、制胎、鏨刻、花絲鑲嵌、琺瑯、錯(cuò)金銀、表面處理等多道工藝，制成供室內(nèi)陳設(shè)欣賞，并兼具實(shí)用功能的傳統(tǒng)金屬手工藝品。傳統(tǒng)金銀細(xì)工作品包括金銀首飾、金銀配飾、金銀器皿、金銀擺飾四大類(lèi)，至今已有上千年的歷史。

　　早在2008年，金銀細(xì)工制作技藝就經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。但它和不少“年邁”的非遺一樣，現(xiàn)在遭遇了困境和挑戰(zhàn)。

　　雖然我國(guó)是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大國(guó)，但許多非遺的生存境況并不十分理想。有技術(shù)沒(méi)傳人、有意識(shí)沒(méi)能力、有手藝沒(méi)新意、有產(chǎn)品沒(méi)市場(chǎng)……一些非遺傳承人只能守著政府補(bǔ)貼，眼見(jiàn)流傳了上百年的老手藝難以承續(xù)。

　　商業(yè)上的探索一直未停步。今年初，淘寶眾籌聯(lián)合專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)師團(tuán)隊(duì)，攜手高密剪紙、朱仙鎮(zhèn)木版年畫(huà)等非遺傳承人操刀制作，項(xiàng)目上線后支持者眾多；78歲的內(nèi)畫(huà)藝術(shù)國(guó)家級(jí)非遺傳承人王習(xí)三嘗試跨界，除了人們熟知的鼻煙壺，還將內(nèi)畫(huà)的功用拓展到花瓶、項(xiàng)鏈等物件上；還有一些非遺傳承人觸網(wǎng)，開(kāi)網(wǎng)店銷(xiāo)售產(chǎn)品。但單兵作戰(zhàn)、單點(diǎn)突破，一時(shí)紅火未能解決根本問(wèn)題。

　　有專(zhuān)家表示，目前，我國(guó)非遺的狀態(tài)可以分為3類(lèi)。一類(lèi)是因?yàn)榉N種原因已不適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)，可以作為歷史記錄進(jìn)入博物館；一類(lèi)是如今仍具有較強(qiáng)生命力、傳承得較好的，如紫砂、刺繡等；第三類(lèi)則是現(xiàn)在活得不好，但可以通過(guò)開(kāi)發(fā)重新進(jìn)入現(xiàn)代生活的。顯然第三類(lèi)非遺還有很大的潛力和空間。

　　“非遺是文創(chuàng)最重要的資源之一”，魏鵬舉說(shuō)，“但制約非遺產(chǎn)業(yè)化的瓶頸主要是規(guī)?；睦щy”。非遺產(chǎn)品多需要手工制作，單件產(chǎn)品往往耗時(shí)久、成本高，很難批量生產(chǎn)。

　　讓企業(yè)加入非遺傳承開(kāi)發(fā)，推行規(guī)范的現(xiàn)代化管理方式

　　如何實(shí)現(xiàn)規(guī)模化生產(chǎn)、讓金銀細(xì)工制作技藝真正走進(jìn)日常生活，也是穆氏兄弟一直在想的事。他們出生在河北省遵化市馬蘭峪鎮(zhèn)的一個(gè)大家庭中，在11個(gè)兄弟姐妹里，接觸并且學(xué)習(xí)過(guò)金銀細(xì)工的就有7人。

　　“古老技藝和現(xiàn)代生活并不是完全對(duì)立的，關(guān)鍵要看能否找到合適的商業(yè)模式。”穆瑞田兄弟倆成立了蟠龍金屬工藝品有限責(zé)任公司，想要以此進(jìn)行金銀細(xì)工的產(chǎn)業(yè)化傳承。在大學(xué)擔(dān)任教授、深諳經(jīng)營(yíng)管理之道的穆瑞田擔(dān)任董事長(zhǎng)，跟著國(guó)家工藝美術(shù)大師學(xué)過(guò)手藝、熟悉制作工藝的穆瑞剛擔(dān)任工藝總監(jiān)。

　　困難顯而易見(jiàn)。手工作坊時(shí)代，一個(gè)師傅帶著幾個(gè)徒弟，產(chǎn)品質(zhì)量很好把控，成為企業(yè)之后，生產(chǎn)量大了，怎樣保證產(chǎn)品不走樣？蟠龍工藝按照國(guó)家技工技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，設(shè)置了3級(jí)9檔的技工晉升制度；聘請(qǐng)了金銀細(xì)工行業(yè)專(zhuān)家、國(guó)家級(jí)工藝美術(shù)大師王樹(shù)文等多位業(yè)內(nèi)大師親自帶徒培訓(xùn)、設(shè)計(jì)產(chǎn)品、把關(guān)質(zhì)量；成立質(zhì)量控制小組，制定了金銀細(xì)工工藝操作規(guī)程和工序質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)等規(guī)范性文件，統(tǒng)一技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、指導(dǎo)生產(chǎn)；由車(chē)間主任負(fù)責(zé)當(dāng)?shù)拦ば虻馁|(zhì)檢，質(zhì)檢員則負(fù)責(zé)成品的質(zhì)檢。除了產(chǎn)品生產(chǎn)依舊是純手工，供應(yīng)、生產(chǎn)、營(yíng)銷(xiāo)等環(huán)節(jié)全部采取現(xiàn)代企業(yè)的管理方式。

　　傳承并非一成不變，蟠龍工藝一直嘗試創(chuàng)新設(shè)計(jì)和工藝，開(kāi)發(fā)出更符合當(dāng)代審美的新產(chǎn)品。“我們有專(zhuān)業(yè)的研發(fā)設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)，每款新產(chǎn)品設(shè)計(jì)完成后會(huì)一起開(kāi)會(huì)討論，無(wú)異議后再進(jìn)行試生產(chǎn)，并對(duì)樣品進(jìn)行各方面的檢測(cè)”，穆瑞剛說(shuō)，公司現(xiàn)有200多名一線生產(chǎn)技術(shù)工人、設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)了“歷史陽(yáng)光”和“生命伴侶”兩大板塊共600余款產(chǎn)品。產(chǎn)品定位不同，制作者和營(yíng)銷(xiāo)渠道也迥異。針對(duì)高端市場(chǎng)的限量版或收藏級(jí)產(chǎn)品等由大師和高級(jí)技工打造，茶具、酒具、餐具等能走進(jìn)老百姓生活的日用器皿，則交由中級(jí)和初級(jí)技工完成。

　　“我們已經(jīng)和很多企業(yè)建立了合作關(guān)系，產(chǎn)品的銷(xiāo)量連年穩(wěn)步增長(zhǎng)。”說(shuō)起這些，穆瑞田十分自豪。

　　和穆瑞田一樣，永新華韻文化產(chǎn)業(yè)集團(tuán)董事長(zhǎng)李永軍和他的團(tuán)隊(duì)也一直致力于非遺的保護(hù)與開(kāi)發(fā)，不過(guò)，他們探索的是“1+N”的平臺(tái)模式：一方面依托“e飛蟻”非遺互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)售賣(mài)產(chǎn)品，進(jìn)行線上線下互動(dòng)經(jīng)營(yíng)，另一方面將各類(lèi)非遺資源引入其開(kāi)發(fā)的多個(gè)文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)中，與一大批非遺代表性傳承人建立了合作關(guān)系。

　　非遺的傳承和再開(kāi)發(fā)要分開(kāi)，產(chǎn)品應(yīng)找到市場(chǎng)需求、符合當(dāng)下審美趣味

　　在魏鵬舉看來(lái)，企業(yè)在非遺產(chǎn)業(yè)化方面的嘗試和探索很有意義，“非遺商業(yè)開(kāi)發(fā)的每個(gè)環(huán)節(jié)都應(yīng)該是專(zhuān)業(yè)化的，傳承與再開(kāi)發(fā)要分開(kāi)，設(shè)置類(lèi)似經(jīng)紀(jì)人的角色。非遺傳習(xí)所可以更多地進(jìn)入高校，高校是集合多專(zhuān)業(yè)人才的綜合場(chǎng)所，可以吸引不同專(zhuān)業(yè)的年輕人一起幫忙?！?/p>

　　讓“久居深閨”的非遺自我造血并不容易，借助外部資源“輸血”，讓專(zhuān)業(yè)人才團(tuán)隊(duì)一起出主意，正成為越來(lái)越多人的共識(shí)。

　　“我國(guó)大多數(shù)非遺傳承人往往潛心于技藝的研究，對(duì)當(dāng)代市場(chǎng)需求動(dòng)態(tài)、開(kāi)發(fā)方法等幾乎一點(diǎn)都不了解，這時(shí)候，就需要有能力、有實(shí)力的文化企業(yè)站出來(lái)?！崩钣儡娬f(shuō)。在他們的合作關(guān)系里，非遺傳承人只負(fù)責(zé)出手藝，拓展市場(chǎng)、產(chǎn)品營(yíng)銷(xiāo)等則由李永軍和團(tuán)隊(duì)來(lái)做。

　　北京大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)研究院副院長(zhǎng)陳少峰認(rèn)為，國(guó)家應(yīng)當(dāng)有重點(diǎn)地扶持非遺，對(duì)值得扶持的項(xiàng)目制定相對(duì)完整的扶持計(jì)劃。非遺商業(yè)模式是否適宜主要取決于3個(gè)因素：市場(chǎng)需求、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、綜合名氣。

　　“市場(chǎng)空間和成長(zhǎng)性是吸引資本進(jìn)入的條件，重新設(shè)計(jì)的產(chǎn)品要符合當(dāng)下的生活方式和審美趣味，很多非遺大師和傳承人都只在業(yè)內(nèi)有名，出了行業(yè)知者寥寥，想要擴(kuò)大規(guī)模、走向市場(chǎng)，傳承人、企業(yè)、產(chǎn)品中，至少得有一項(xiàng)有名氣?！标惿俜逵X(jué)得，除了貼近日常審美，非遺產(chǎn)品還可以嫁接到新的領(lǐng)域，比如把刺繡移到書(shū)畫(huà)、家具、奢侈品等新業(yè)態(tài)中。

　　在穆瑞田的規(guī)劃里，除了計(jì)劃上市，蟠龍工藝未來(lái)還會(huì)建設(shè)金銀細(xì)工博物館、工藝體驗(yàn)館、金銀細(xì)工技藝培訓(xùn)學(xué)校等，“不僅想讓行業(yè)發(fā)展好，工藝傳承好，也想讓金銀細(xì)工制作技藝和產(chǎn)品走出國(guó)門(mén)，為更多人所知。”

　　當(dāng)然，創(chuàng)新開(kāi)發(fā)也有風(fēng)險(xiǎn)?！胺沁z本身蘊(yùn)含著許多傳統(tǒng)元素，尊重并且傳承這些地道的元素，再開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)，才有價(jià)值?！蔽葫i舉說(shuō)，“否則，非遺很可能丟失內(nèi)核，因?yàn)樯虡I(yè)化而變得面目全非?！?/p>