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3成北大新生得了“空心病”？專家：對大學(xué)失望

3成北大新生得了“空心病”？專家：對大學(xué)失望

2016年12月12日 16:05:54 瀏覽量: 來源:鳳凰網(wǎng) 作者:鳳凰網(wǎng)

　　導(dǎo)讀

　　就在數(shù)天之前，這樣一篇文章在在網(wǎng)上刷屏了:《30.4%的北大新生竟然厭惡學(xué)習(xí)，只因得了“空心病”?》。

　　雖然此后，作者本人解釋，文中的一些數(shù)據(jù)是被誤傳，真正有問題的人其實不多。但比現(xiàn)象更重要的是:我們應(yīng)當如何解決存在的問題?

　　這篇文章的署名作者是徐凱文，北京大學(xué)副教授、臨床心理學(xué)博士、精神科主治醫(yī)師、北京大學(xué)心理健康教育與咨詢中心副主任、總督導(dǎo)。

　　基于他的個人身份，徐凱文發(fā)現(xiàn)了一個越來越突出的現(xiàn)象:非常優(yōu)秀的年輕人，成長過程中沒有明顯創(chuàng)傷，生活優(yōu)渥、個人條件優(yōu)越，卻感到內(nèi)心空洞，就像漂泊在茫茫大海上的孤島一樣，感覺不到生命的意義和活著的動力，甚至找不到自己。

　　“空心病”，來聽聽個案來訪者的切身描述

　　在此之前，對于不少人而言，“空心病”這個名字可能還很陌生。到底什么是“空心病”?下面這些描述，來自徐凱文接觸過的個人來訪者，或許會讓你有一些直觀認識:

　　1、我感覺自己在一個四分五裂的小島上，不知道自己在干什么，要得到什么樣的東西，時不時感覺到恐懼。19年來，我從來沒有為自己活過，也從來沒有活過。一位高考狀元在一次嘗試自殺未遂后這樣說到。

　　2、“學(xué)習(xí)好工作好是基本的要求，如果學(xué)習(xí)好，工作不夠好，我就活不下去。但也不是說因為學(xué)習(xí)好，工作好了我就開心了，我不知道為什么要活著，我總是對自己不滿足，總是想各方面做得更好，但是這樣的人生似乎沒有頭?！边@是又一個同學(xué)的描述。

　　3、 “我的世界是一個充滿迷霧的草坪，草坪上有井，但不知道在何處，所以有可能走著路就不小心掉進去了，在漆黑的井底我摔斷了腿拼命地喊，我覺得我完全沒有自我。這一切好難?！?/p>

　　輿論的熱點

　　很快，這篇文章成為輿論熱點。朋友圈刷屏:

　　媒體緊跟

　　那么各方對此的態(tài)度又是如何的?對于這一話題，11月29日，《中國青年報》發(fā)表了一組評論文章進行了探討。來看看其中部分觀點:

　　《一個北大90后的自白:我不想活在所謂優(yōu)秀的固定標準里》(夏麥):

　　我十分理解老師們對青年學(xué)子的殷切關(guān)心，但從個人經(jīng)歷出發(fā)，我有一些不同想法?！翱招牟　钡恼f法過于媒體化，本身具有較大爭議性與貶義導(dǎo)向，或許換一個詞語，如“虛空態(tài)”一類的中性詞，作為供社會討論的概念會更貼切。畢竟，沒有人希望被別人指責自己“有病”。實際上，把被自身經(jīng)歷體驗所限制的人生觀念，強加到別人身上的做法，不僅反映了善良的缺席與同理心的缺失，也體現(xiàn)了對心理與社會問題的自私與無知。

　　簡言之，對群體現(xiàn)象的數(shù)據(jù)描述，不能代表每一個人的具體情況。作為一個從抑郁癥與虛無主義里爬出來的90后女生，請允許我向你們坦白我的親身體會。對我而言，情感教育比理性說教更有效，更有利于解決所謂“空心病”問題。

　　《空心病:在枷鎖中迷茫》(楊鑫宇):

　　作為一個即將取得碩士學(xué)位的大學(xué)生，如果你問我人生是否有意義，我會毫不猶豫地給出肯定的回答。畢竟，前有長達18年的寒窗苦讀，后有步入社會之后對大展宏圖的期待，怎么能說我的人生沒有意義呢?我剛剛聽到“空心病”的時候，只有一個簡單的想法:那些認為自己的人生沒有意義的人，大概需要心理治療吧?

　　然而，當我追問自己“這樣的人生就算是有意義嗎”時，卻發(fā)現(xiàn)“空心病”離我并不遙遠。我很難回答究竟什么樣的人生才算是有意義，而我又為何如此篤定自己的人生有意義。相比之下，那些被稱作患有“空心病”的同齡人倒是多了一些反思精神，跳出了“人生必然有意義”的框框。他們在更深層次上，思考到了我之前未曾思考的問題，我想我沒資格去批評他們什么。

　　《尋找人生意義不要陷入虛無的陷阱》彭凱平(清華大學(xué)心理學(xué)系主任):

　　每個人的一生能夠發(fā)現(xiàn)的意義肯定是不一樣的:有些人發(fā)現(xiàn)自己的一生養(yǎng)家糊口，傳宗接代;有些人發(fā)現(xiàn)自己信奉自己的理念，為此奮斗終身，在所不辭;有些人希望立德立功立言三不朽，這都是正常的普遍被發(fā)現(xiàn)和教導(dǎo)的人生意義。

　　年輕人對人生意義產(chǎn)生困惑是正常的，甚至可以說是積極的心理反應(yīng)。因為它是人類個體成長應(yīng)該經(jīng)歷的一個發(fā)展階段。沒有過這種經(jīng)歷的人，往往沒有思考、分析、辯論和內(nèi)在化這樣的問題。

　　《對大學(xué)失望進而喪失人生目標》 熊丙奇:

　　是否重視學(xué)生的心理健康，是評價教育的一項重要指標。我國基礎(chǔ)教育長期重視知識教育，只育分不育人，用單一分數(shù)標準評價學(xué)生，這讓學(xué)生面臨很大的學(xué)業(yè)壓力、升學(xué)壓力，個性和興趣得不到充分發(fā)展，是厭學(xué)、倦怠情緒的根源。大學(xué)教育也是如此，在追求辦學(xué)政績的導(dǎo)向下，普遍存在重科研、輕教學(xué)的問題，因此，對學(xué)生的需求并沒有給予充分的關(guān)注。有的學(xué)生是帶著夢想進大學(xué)的，但進入校園后，很快就對大學(xué)失望，進而喪失人生的目標。

　　“空心病”，網(wǎng)友怎么看?

　　除了媒體關(guān)注，網(wǎng)上關(guān)于這個話題的討論也很熱烈。一起看看網(wǎng)友們的觀點:

　　@淡月逸梅:空心病的根源是這個社會信仰的缺失，一切向錢看的惡果。

　　@Metanight:一個人的積極發(fā)展是以其自主性為基礎(chǔ)的。

　　@云掌財經(jīng)吳慶:人生的意義全是各人自己尋出來、造出來的:高尚、卑劣、清貴、污濁、有用、無用……全靠自己的作為。生命本身不過是一件生物學(xué)的事實，有什么意義可說?生一個人與一只貓、一只狗，有什么分別?人生的意義不在于何以有生，而在于自己怎樣生活。

　　@茶君陳勇:為了考試活著，為了所謂的美好未來活著，卻忘記了原本該活下來的意義。

　　@朝陽西流:這就是缺少理想信念的體現(xiàn)，理想信念可大可小，但要有。

　　@未唱唱:我雖然不是好大學(xué)畢業(yè)的，但是曾經(jīng)一度也這樣。有了工作了結(jié)了婚，反而就好了，因為清楚了有太多事情需要做，深深認識到原地踏步就是后退。

　　@埮鋒:①沒有任何人有權(quán)利自殺，因為賦予你生命的人不會同意②活著不是必然，但正因為是偶然，我們更應(yīng)該珍惜③當你知道累的時候，放下錯誤的堅持就是最好的選擇④生命帶給我們最大的感動，是有機會學(xué)會珍惜，哪怕是從痛苦中獲得的經(jīng)驗——這些都是我經(jīng)常勸找我聊天的抑郁癥網(wǎng)友時說的話，能勸一個算一個吧。

　　@尼伯龍根甜甜圈:這個世上真正的英雄主義只有一種，那就是認清現(xiàn)實之后還熱愛生活!

　　@私家甜品喵:生活的樣子，這個很難看清吧，誰能說自己看清生活的樣子了呢?

　　@少女且歌:精致的利己主義者，這是這個社會的通病，就是當今教育體系的產(chǎn)物只是我不理解那些患有空心病的人…雖然我承認有時候很難找到自己存在的價值，可是看看父母…我覺得我存在的價值就是為了讓他們生活的幸福安康?？招牟。袗墼谛睦?，不空心。

　　@h00Ray:教育最重要的不是傳授知識或者技能，而是點燃火焰。

　　@行走在歷練人生的路上:講得挺現(xiàn)實的。

　　@洛紫璃er:在沒有找到答案的時候，且先找到一件可以做的事，堅持下去，如果沒有堅持下去的理由，請想想你的父母，想想愛你關(guān)心你的人。在堅持的過程中你會有所發(fā)現(xiàn)，在發(fā)現(xiàn)的過程中繼續(xù)思考，慢慢的你就會明白生活的意義，生命的意義。

　　@小燈泡D:這篇文章寫的很好。我覺得我是空心病的一員。

　　到底，什么是“空心病”?

　　雖然不能算是一個非常嚴格的診斷標準，但徐凱文通過過去三四年間接觸的這樣一些同學(xué)，總結(jié)出來了一些共性:

　　1、從癥狀上來講它可能是符合抑郁癥診斷的。但是和典型抑郁癥不同，癥狀表現(xiàn)并不突出，所以外表上看起來可能和他人并沒有差別。

　　2、他們會有強烈的孤獨感和無意義感。但很多時間都是為了獲得成就感而努力地生活、學(xué)習(xí)和工作。但是當他發(fā)現(xiàn)所有那些東西都得到時，內(nèi)心還是空蕩蕩，就有了強烈的無意義感。

　　3、通常人際關(guān)系是良好的。他們非常在意別人對自己的看法，需要維系在他人眼里良好的自我形象。但似乎所有這一切都是為了別人而做的，因此做得非常辛苦，也非常疲憊不堪。

　　4、對生物治療不敏感，甚至無效。

　　5、有強烈的自殺意念。

　　6、通常這些來訪者出現(xiàn)這樣的問題已經(jīng)不是一兩天。可能從初中、高中，甚至更早就開始有這樣的迷茫。

　　7、最后，傳統(tǒng)心理治療療效不佳。

　　同時，他認為核心的問題是缺乏支撐其意義感和存在感的價值觀。

　　此外，在探討空心并的同時，文中還提出了另外一個關(guān)鍵詞:精致的利己主義。

　　“當教育商品化以后，北大錢理群教授有一個描述和論斷我覺得非常準確，叫做精致的利己主義者。精制的利己主義者是怎么培養(yǎng)出來的?如果讓我回答這個問題，我想說的是，我們這些家長和老師都是精致的利己主義者，他們向我們學(xué)習(xí)，我們?yōu)榱艘粋€好的科研成果，有時候會數(shù)據(jù)作假;我們?yōu)榱四軌驋甑藉X，可以放棄自己的道德倫理底線;我們作為一個醫(yī)生，可以收紅包拿回扣;有些老師上課不講知識點，下班時在輔導(dǎo)班里講……而孩子，是向我們學(xué)習(xí)的。”

　　那么錢理群教授本人對此又是如何表述的呢?在由他署名的文章中這樣說:

　　“在我看來，真正的精英應(yīng)該有獨立自由創(chuàng)造精神，也是上次我在北大中文系演講時所提出的，要有自我的承擔，要有對自己職業(yè)的承擔，要有對國家、民族、社會、人類的承擔。這是我所理解和期待的精英。”

　　“但是我覺得我們現(xiàn)在的教育，特別是我剛才說的，實用主義、實利主義，虛無主義的教育，正在培養(yǎng)出一批我所概括的‘絕對的、精致的利己主義者’，所謂‘絕對’，是指一己利益成為他們言行的唯一的絕對的直接驅(qū)動力，為他人做事，全部是一種投資。所謂‘精致’指什么呢?他們有很高的智商，很高的教養(yǎng)，所做的一切都合理合法無可挑剔，他們驚人地世故、老到、老成，故意做出忠誠姿態(tài)，很懂得配合、表演，很懂得利用體制的力量來達成自己的目的。”

　　“我講這番話的意思，也不是要責備他們，這也不是這些學(xué)生本身的問題，是我們的實用主義、實利主義、虛無主義的教育所培養(yǎng)出來的，這是我們弊端重重的中小學(xué)教育、大學(xué)教育結(jié)出的惡果，這是‘罌粟花’，美麗而有毒，不能不引起警覺?！?/p>

　　最后的呼吁

　　事實上，北京大學(xué)心理健康與咨詢中心的徐凱文副主任曾解釋說，“40.4%的人認為人生活得沒有意義”，這個數(shù)據(jù)被誤傳，真正有問題的人其實不多。

　　但對于我們而言，比現(xiàn)象更重要的，應(yīng)當在于如何解決問題。

　　從這個角度看，徐凱文文中的這些話，或許更值得我們思考:

　　1、教育是什么?

　　教育本身是非常神圣的職業(yè)，但是如果我們把教育只是當作一個謀生的工具，當作獲得金錢的一個手段，或者實現(xiàn)自己其他目標的話，當然這是一種選擇，但是我會覺得我們似乎放棄了最重要的東西。

　　2、教育是為什么?

　　徐凱文引用了北京大學(xué)校長林建華在新上任時做的演講?！八麑Υ俗隽艘粋€回答。他說北京大學(xué)能夠為國家和民族的發(fā)展貢獻一些什么樣的力量，國家和民族需要北大做什么?這是北大的使命。他講完這句話以后，全場800多人掌聲雷動。但是我們好像早就拋棄這些了，我們認為崇高的東西不值一提，我們需要的是現(xiàn)在能掙到錢嗎?但是學(xué)生已經(jīng)不認可了，因為他們不缺錢。這是我們社會的價值觀，我們認為能夠掙到錢才是人生更大的贏家?！?/p>

　　3、我們應(yīng)該帶給孩子什么?

　　我覺得我們無論是家長還是老師，都要去做值得學(xué)生和孩子尊重的人，我們要身體力行，做出榜樣。我們要給他們世上最美好的東西，不是分數(shù)，不是金錢，是愛，是智慧，是創(chuàng)造和幸福，請許給他們一個美好的人生!

　　最后，錢理群教授的一番話也很值得深思:“我今天講這番話是希望在座的同學(xué)，你們應(yīng)引以為戒，并且認真思考，自己究竟要追求什么，要把自己塑造成什么樣的人才?不要只注意提高自己的智力水平，而忽略了人格的塑造。這樣的絕對的，精致的利己主義者，他們的問題的要害，就在于沒有信仰，沒有超越一己私利的大關(guān)懷，大悲憫，責任感和承擔意識，就必然將個人的私欲作為唯一的追求，目標?！?/p>