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傳承傳統(tǒng)文化，須對接當下生活

傳承傳統(tǒng)文化，須對接當下生活

2017年04月20日 07:47:05 瀏覽量: 來源:求是網(wǎng) 作者:求是網(wǎng)

　　編者按： 弘揚傳統(tǒng)文化成為當下的熱門話題 ， 如何傳承傳統(tǒng)文化?要 分清傳統(tǒng)的 精華 和糟粕 ， 要實現(xiàn) 傳統(tǒng) 文化 價值 與 現(xiàn)代 生活 的有效 對接 ， 促進 現(xiàn)代 文化建設、水平的提升，西南大學文學院院長王本朝為我們解讀傳承傳統(tǒng)文化開出他的“藥方”。

　　采訪主持：徐輝冠

　　采訪嘉賓： 王本朝(西南大學文學院院長)

　　精彩觀點：

　　■ 中國 要走 中國 特色 社會主義道路，倡導中國話語，倡導道路自信 、 理論自信、 制度自信 ， 還有 文化自信 。 重建文化自信，中國文化博大精深 、 源遠流長，它天然的就成為文化自信的一個民族性根源 。 文化自信重構過程， 我們需要 對傳統(tǒng)文化 進行 發(fā)掘 、 重塑或者激活。

　　■ 實現(xiàn)傳統(tǒng)家文化的現(xiàn)代化轉化，家風家教教訓的重塑就顯得必要且急迫。從這個層面上講，回歸家庭倫理本位，是實現(xiàn)傳統(tǒng)價值 和現(xiàn)代價值 的有效 對接 的一個很好的切入點。

　　■ 傳統(tǒng)與現(xiàn)代 實現(xiàn) 對接 、 融合 才是傳承傳統(tǒng)文化的根本 。 在對接、融合過程中，對待傳統(tǒng)文化， 你不能全部一窩蜂 地照搬 ， 良莠不分 。

　　訪談實錄：

　　記者：弘揚傳統(tǒng)文化成為當下的熱門話題，對此，您怎么看?

　　王本朝：傳統(tǒng)文化之所以成為今天一個 熱議 話題，可能有幾個原因 。 其一，在 社會發(fā)展過程中，社會發(fā)展需要尋找文化資源，需要在精神上 、 價值上 尋找 支撐 。 改革開放幾十年 ， 社會發(fā)展尋求的 價值和文化資源 相對而言 更多傾向于西方 。 現(xiàn)在需要糾偏 ，社會發(fā)展需要連接傳統(tǒng) 的血脈 關系 。 回眸 傳統(tǒng) 文化 ， 它的意義 就 得到了 凸顯 。

　　其二， 中國 要走 中國 特色 社會主義道路，倡導中國話語，倡導道路自信 、 理論自信、 制度自信 ， 還有 文化自信 。 重建文化自信，中國文化博大精深 、 源遠流長，它天然的就成為文化自信的一個民族性根源 。 文化自信重構過程， 我們需要 對傳統(tǒng)文化 進行 發(fā)掘 、 重塑或者激活。

　　其三，對傳統(tǒng)文化，我們進行了 理性反思 ， 達成了某種共識，認為， 近百年 來，我們 對傳統(tǒng) 文化存在 一些誤讀 、 偏見 ， 甚至 帶來一些失誤 。 我們 也認識 到傳統(tǒng) 文化是 現(xiàn)代 社會發(fā)展 的重要資源，它和現(xiàn)代社會發(fā)展不可割斷。

　　其 四 ， 處在 全球化時代，經濟、社會 、 文化， 包括技術， 其 背后 的 民族性得到了重新發(fā)現(xiàn) 。 對接傳統(tǒng)， 它的出現(xiàn)不是人為的，是社會發(fā)展 的 必然， 這種必然 是多種力量參與下的結果。

　　記者：您認為 怎 樣 才能很好 地 傳承傳統(tǒng)文化?

　　王本朝： 近百年來 ， 我們 和傳統(tǒng) 文化存在 隔膜， 但 傳統(tǒng) 文化 依然作用 于 我們中國人 ， 依然是 中國文化的一個重要部分， 只不過沒有 得到很好的承傳。 現(xiàn)在， 我們重提傳統(tǒng)文化傳承，等 同于 重新連接 與 傳統(tǒng)的血脈關系 。 傳承 傳統(tǒng)文化需要 找到現(xiàn)代和傳統(tǒng)對話的 共振點 。 尋找 對話 的共振 ， 我 覺得需要 注意 兩 點 。

　　一 是 ， 傳承傳統(tǒng)文化，不要把 傳統(tǒng)當作鐵板一塊，不能認為傳統(tǒng)的東西都 可直接 搬 運 ， 要 分清傳統(tǒng)的 精華 和糟粕 ， 比如纏足 、 納妾 、 穿長袍、選族長等 顯然 不符合 現(xiàn) 代 社會 、 民主觀念 和 現(xiàn)代人 的 價值觀念 。

　　二 是，傳承傳統(tǒng)文化， 傳統(tǒng)價值和現(xiàn)代價值 要實現(xiàn) 對接 ， 才有助于促進 現(xiàn)代生活。 比如說， 傳統(tǒng)文化很注重 人倫 關系，注重情感聯(lián)系，注重生活情趣，注重家庭本位 。 這些價值觀念我們應該重啟 。 家庭是人生中一個重要的生活空間， 它作為情感紐帶 、 價值紐帶 ， 對于人的成長，對于人的生活， 影響深遠。 家庭 給予 人 的 情感關懷， 凸顯個 人 存在的價值與 意義， 其存在的價值 不 容輕視 ， 應該得到重建，應該高度肯定 。 實現(xiàn)傳統(tǒng)家文化的現(xiàn)代化轉化，家風家教教訓的重塑就顯得必要且急迫。從這個層面上講，回歸家庭倫理本位，是實現(xiàn)傳統(tǒng)價值 和現(xiàn)代價值 的有效 對接 的一個很好的切入點。

　　相反，如果對接不好，影響也很大。 比如教育， 教育學生學習傳統(tǒng)文化，一定要選好教育的內容和方式。搖頭晃腦地不講方式，不分青紅皂白地填鴨式地背誦 四書五經 、 弟子規(guī) 等傳統(tǒng)文化內容，效果往往南轅北轍。學習傳統(tǒng)文化 不能盲目拷貝傳統(tǒng)文化所有東西 ， 結果得不償失。如此學習也無法促進學習個體適應 現(xiàn)代 社會生活 ， 無法實現(xiàn)傳統(tǒng)文化價值 對現(xiàn)代人的 價值轉化 。 傳承傳統(tǒng)文化，不是拷貝傳統(tǒng)文化，而是汲取傳統(tǒng)文化精華，服務當下生活，促進社會發(fā)展，提升現(xiàn)代文化水平，為中國人的現(xiàn)代化提供傳統(tǒng)文化的有效力量。

　　記者： 也就是說傳承 傳統(tǒng)要 實現(xiàn) 創(chuàng)造性轉換，創(chuàng)新性發(fā)展。

　　王本朝：對，就是你要把它像血液一樣融在現(xiàn)代人的生活中 、 血管里，而不是把現(xiàn)代人拉到傳統(tǒng) 里面 ，把現(xiàn)代否定了 。 傳統(tǒng)與現(xiàn)代 實現(xiàn) 對接 、 融合 才是傳承傳統(tǒng)文化的根本 。 在對接、融合過程中，對待傳統(tǒng)文化， 你不能全部一窩蜂 地照搬 ， 良莠不分 。 傳統(tǒng) 一些 有毒的東西不能吃， 如鴉片， 吃了 ， 對 現(xiàn)代生活不僅 沒有營養(yǎng)， 還會“生病”。 對待傳統(tǒng) 文化， 我們 要 倡導魯迅 先生提到的 拿來主義 ， 要冷靜，要用理性，要進行選擇性 地 拿 ， 在 占有 中 挑選 ， 在挑選中創(chuàng)新發(fā)展。

　　記者： 重視傳統(tǒng)，不等于膜拜傳統(tǒng)，重塑傳統(tǒng)文化價值，還需要對接當下生活，而這種對接也不是一蹴而就的。

　　王本朝： 是的。 今天 ， 中國重視傳統(tǒng) 文化 ，從大學 、 中學 、 小學 到 全社會 都 關注這個話題 ， 這是好事，但是 我們也 要注意，傳統(tǒng) 文化現(xiàn)代化 轉化， 并非 一蹴而就 。 文化的 重 塑 ， 民族的 重 塑 ， 是一個漫長的過程， 它要循序漸進，它要慢工 才能 出細活。 傳承傳統(tǒng)文化， 我們要 久久為功 ， 切忌 一陣風 。 現(xiàn)在 ， 我們要融合傳統(tǒng)，要在傳統(tǒng)中創(chuàng)新， 并促進 現(xiàn)代 文化建設的 發(fā)展。 這不僅僅需要持之以恒的努力，還須戒急戒躁，做足內功 。