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在傳統(tǒng)文化中為時(shí)尚汲取營(yíng)養(yǎng)

在傳統(tǒng)文化中為時(shí)尚汲取營(yíng)養(yǎng)

2016年12月15日 16:30:23 瀏覽量: 來(lái)源:人民日?qǐng)?bào) 作者:趙婀娜

　　國(guó)際時(shí)裝院校聯(lián)盟年度學(xué)術(shù)會(huì)議不久前在北京服裝學(xué)院召開，這是該聯(lián)盟自1999年成立至今，首次將年度學(xué)術(shù)會(huì)議在北京召開，聯(lián)盟作為國(guó)際最知名的時(shí)裝院校聯(lián)合體，已有來(lái)自全球22個(gè)國(guó)家和地區(qū)的57所成員機(jī)構(gòu)，包含45所院校及12家互惠成員組織與機(jī)構(gòu)。

　　論壇上，幾百位來(lái)自世界各國(guó)的專家與學(xué)者對(duì)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計(jì)之間的關(guān)系進(jìn)行深入研討。記者專訪中國(guó)服裝設(shè)計(jì)師協(xié)會(huì)副主席、北京服裝學(xué)院院長(zhǎng)劉元風(fēng)，聽他談如何在傳統(tǒng)文化中為時(shí)尚汲取營(yíng)養(yǎng)，以及如何推動(dòng)學(xué)院的相關(guān)學(xué)科在傳承與創(chuàng)新中走向一流。

　　記者:會(huì)議以“文化新生”為主題是出于怎樣的考慮?

　　劉元風(fēng):設(shè)計(jì)是一種文化，是一個(gè)民族、一個(gè)時(shí)代的物質(zhì)文化和精神文化相結(jié)合的產(chǎn)物?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)是傳統(tǒng)文化的延續(xù)和傳承，傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)所反映出來(lái)的藝術(shù)形態(tài)及傳統(tǒng)精神，在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中具有旺盛的生命力。大會(huì)主題“文化新生”旨在傳達(dá)這樣一種理念:從時(shí)代的維度去看待設(shè)計(jì)，從未來(lái)的高度去認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)，展示傳播民族文化，實(shí)現(xiàn)文化的張力與價(jià)值。即設(shè)計(jì)要兼容傳統(tǒng)和現(xiàn)代、民族與世界，古為今用、東西交融。我們希望通過(guò)這樣的會(huì)議，喚起現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)工作者傳播傳統(tǒng)文化的熱忱和自覺，從而使得藝術(shù)設(shè)計(jì)在觀照時(shí)代、觀照傳統(tǒng)、創(chuàng)新發(fā)展的過(guò)程中，滿足當(dāng)今社會(huì)多樣化、個(gè)性化的需求，體現(xiàn)出當(dāng)代藝術(shù)作品的藝術(shù)價(jià)值和社會(huì)責(zé)任。

　　記者:在您看來(lái)，傳統(tǒng)與時(shí)尚之間有著怎樣的關(guān)系，以及如何在傳統(tǒng)文化中為時(shí)尚汲取營(yíng)養(yǎng)?

　　劉元風(fēng):傳統(tǒng)文化是時(shí)尚發(fā)展的重要給養(yǎng)?！肮磐駚?lái)，世界各民族無(wú)一例外受到其在各個(gè)歷史發(fā)展階段上產(chǎn)生的文藝精品和文藝巨匠的深刻影響。中華民族精神，既體現(xiàn)在中國(guó)人民的奮斗歷程和奮斗業(yè)績(jī)中，體現(xiàn)在中國(guó)人民的精神生活和精神世界中，也反映在幾千年來(lái)中華民族產(chǎn)生的一切優(yōu)秀作品中，反映在我國(guó)一切文學(xué)家、藝術(shù)家的杰出創(chuàng)造活動(dòng)中。”藝術(shù)設(shè)計(jì)也是如此，在從事現(xiàn)代設(shè)計(jì)的過(guò)程中，我們不難發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念與中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵有著至深的淵源和高度的融合。當(dāng)前，置身于全球化文化交融的當(dāng)代國(guó)際環(huán)境，中國(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)需要深入挖掘傳統(tǒng)文化理念在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)，將傳統(tǒng)文化審美觀念作為現(xiàn)代設(shè)計(jì)創(chuàng)意理念的源泉。

　　這就要求當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)者，一方面，要深入挖掘傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，不僅僅是簡(jiǎn)單的繼承，而是在繼承的過(guò)程中，鍥而不舍地追求其內(nèi)在的博大精深和藝術(shù)真諦，真正把握傳統(tǒng)文化的精髓，使其與現(xiàn)代設(shè)計(jì)完美融合。同時(shí)，要以開放的胸懷面對(duì)世界各地的文化，最終在國(guó)際舞臺(tái)上，形成以中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化理念為根基的“中國(guó)風(fēng)”設(shè)計(jì)風(fēng)尚，做到既立足傳統(tǒng)和時(shí)代，又放眼世界和未來(lái)，從而真正實(shí)現(xiàn)“各美其美，美美與共”。

　　記者:作為一所藝術(shù)設(shè)計(jì)見長(zhǎng)的特色高校，在您看來(lái)，學(xué)校該如何在傳承與創(chuàng)新中創(chuàng)建一流學(xué)科?

　　劉元風(fēng):作為新時(shí)期的當(dāng)代大學(xué)，擔(dān)負(fù)起優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承、創(chuàng)新的責(zé)任，發(fā)揮文化創(chuàng)造、文化輻射、文化引領(lǐng)作用，服務(wù)于中華民族的偉大復(fù)興，是必要的社會(huì)擔(dān)當(dāng)。

　　近年來(lái)，北京服裝學(xué)院充分發(fā)揮學(xué)科專業(yè)特色，發(fā)揮集收藏、展示、科研、教學(xué)為一體的民族服飾博物館的優(yōu)勢(shì)，在傳承和創(chuàng)新民族傳統(tǒng)服飾文化方面做出了積極的探索，形成了“將民族服飾文化與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相結(jié)合”的特色，成為“中國(guó)服裝設(shè)計(jì)師的搖籃”。在教育教學(xué)和人才培養(yǎng)上，學(xué)校堅(jiān)持特色培養(yǎng)，在多年的辦學(xué)實(shí)踐中逐漸形成了理論與實(shí)踐相結(jié)合、科學(xué)與藝術(shù)相結(jié)合、民族服飾文化與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念相結(jié)合的教育教學(xué)和人才培養(yǎng)模式。在科技創(chuàng)新方面，主動(dòng)融入北京社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略、京津冀協(xié)同發(fā)展和服裝紡織行業(yè)發(fā)展進(jìn)程，出色完成了2008北京奧運(yùn)會(huì)服裝的設(shè)計(jì)和制作，“神七”“神九”“神十”服飾，2009年國(guó)慶游行隊(duì)伍服飾、2010年亞運(yùn)會(huì)制服設(shè)計(jì)等重大項(xiàng)目。

　　我們知道，一流大學(xué)要有一流的學(xué)科，要以一流學(xué)科形成一流大學(xué)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。北京服裝學(xué)院近年來(lái)在設(shè)計(jì)學(xué)一級(jí)學(xué)科下做了有效工作，下一步將以“中國(guó)傳統(tǒng)服飾文化的搶救傳承與設(shè)計(jì)創(chuàng)新”國(guó)家特殊需求博士項(xiàng)目為帶動(dòng)，將服裝、服飾及相關(guān)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)納入其中，以中國(guó)傳統(tǒng)文化尤其是服飾文化為理論指導(dǎo)，進(jìn)行重點(diǎn)建設(shè)，培養(yǎng)和引進(jìn)學(xué)術(shù)帶頭人，形成學(xué)術(shù)和科研團(tuán)隊(duì)。

　　特別需要指出的是，行業(yè)特色大學(xué)因行業(yè)而發(fā)端，其使命責(zé)任中始終流淌著行業(yè)文化的血液。因此，行業(yè)特色大學(xué)既要不斷傳承行業(yè)文化中的積極因素，又應(yīng)借鑒吸收不同行業(yè)乃至不同國(guó)度的文化成果，著力打造承載行業(yè)傳統(tǒng)、彰顯時(shí)代精神、體現(xiàn)中國(guó)特色、契合大學(xué)發(fā)展要求的優(yōu)秀大學(xué)文化。