【最美禮堂人】文化禮堂怎么管？
【最美禮堂人】文化禮堂怎么管？
2018年04月27日 16:39:44 來源: 宣傳半月刊 作者: 宣傳半月刊
大到籌措資金、規(guī)劃發(fā)展，小到志愿講解、清掃禮堂，如何把禮堂管理好，對禮堂人來說，是一項長期的課題。
人是農(nóng)村文化禮堂可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵所在，文化禮堂要圍繞人、服務(wù)人，充分調(diào)動群眾的積極性和主動性，依靠社會各方力量，使農(nóng)村文化禮堂成為村民愛去、想去、去了必有收獲的精神地標(biāo)。要樹立農(nóng)村青年的地方文化自信，讓青年村民愿意主動參與到農(nóng)村文化禮堂的活動及建設(shè)中來。像經(jīng)營一個企業(yè)一樣把農(nóng)村文化禮堂經(jīng)營好，實現(xiàn)“產(chǎn)出”的最大化。
做強禮堂自治
李挺
海鹽縣百步鎮(zhèn)得勝村文化禮堂理事會法人代表
文化禮堂是承載文化的一種形態(tài)，是人們靈魂棲息之地，文化得以流傳，禮堂才能永恒。
點評
他不僅在硬件設(shè)備和經(jīng)費上為得勝文化禮堂提供資源，更在挖掘本地文化、風(fēng)俗等方面作出努力，使得文化禮堂“活起來”的同時，更具有“文化味”，更好地服務(wù)廣大百姓。
事跡
李挺是海鹽縣百步鎮(zhèn)的一名文化熱心人，從小熱愛文藝活動的他畢業(yè)后選擇在一家文化演出公司工作。數(shù)年的工作經(jīng)歷讓他擁有了豐富的活動組織經(jīng)驗，也在當(dāng)?shù)氐奈幕χ行∮忻麣?。而?dāng)他看到近年來家鄉(xiāng)的農(nóng)村文化禮堂越來越多，文化活動層出不窮的時候，他就想到，自己能否為家鄉(xiāng)的文化事業(yè)做點什么，帶來什么？
2016年3月，李挺在一場演出結(jié)束后認(rèn)識了百步鎮(zhèn)得勝村黨總支書記鐘雪根。鐘書記對他說，得勝村的文化禮堂是百步鎮(zhèn)目前軟硬件設(shè)施最好的一處文化禮堂，各類活動、培訓(xùn)也非常多，但在如火如荼的背后，禮堂也有著自己“成長的小煩惱”。村里的村干部和文化管理員平時工作比較辛苦，管理文化禮堂人手明顯不夠，得勝村的村集體經(jīng)濟也一般，面對越來越多的文化活動，資金方面有些捉襟見肘。聽完鐘書記的一席話，李挺感到自己有了方向，文化禮堂現(xiàn)在所缺的這部分力量，正是自己平日里最擅長的工作，為家鄉(xiāng)文化事業(yè)出點力的想法有了實現(xiàn)的途徑。
在百步鎮(zhèn)政府、得勝村和李挺等人的共同努力下，2016年4月，得勝村文化禮堂在海鹽縣率先試點獨立法人理事會制度，啟動農(nóng)村文化禮堂理事會民辦非企業(yè)單位法人登記，由李挺任法人代表。獨立法人理事會制的建立，打破了由村兩委班子成員構(gòu)成理事會的傳統(tǒng)組建模式，構(gòu)建了由村干部、村級專職文化管理員、當(dāng)?shù)責(zé)嵝奈幕耸拷M成的三級立體化管理格局，充分發(fā)揮熱心文化人士的工作動能，從“配備人員、整合資源、保障來源”三個方面，健全長效機制，提升禮堂自治能力。
作為得勝村文化禮堂理事會的法人代表，李挺積極參與禮堂的建設(shè)、運行與管理，將自己團隊擁有的價值21萬元的燈光、音響設(shè)備與4支演出團隊輸入禮堂，擴充禮堂設(shè)備與人員資源，形成共建。在平時的各類文化禮堂演出活動中，以最低價或者無償為得勝村提供配套服務(wù)，而在一次次精彩的演出背后，他的團隊品牌也不斷打響，實現(xiàn)了雙方的合作共贏。
為了解決經(jīng)費來源，李挺帶領(lǐng)下的得勝村文化禮堂理事會一方面積極聯(lián)系結(jié)對共建單位募集活動經(jīng)費，另一方面不斷尋求社會力量購買服務(wù)。僅2016年，得勝村文化禮堂就與文化局簽約，承辦縣百場文藝演出下基層27場、迎春送文化下基層活動9場。與百步鎮(zhèn)簽約，承辦百步鎮(zhèn)送戲進村巡回演出、第三屆全民文化節(jié)、文化走親、送戲入戶等系列文化活動。通過系列活動的承辦，籌集了部分禮堂的運行資金，也使團隊得到了充分培育，為進一步做好禮堂的自治提供了保障。2017年10月，在獨立法人理事制的運作下，得勝村“文化禮堂基金”正式成立。
李挺始終堅信，文化禮堂是承載文化的一種形態(tài)，是人們精神棲息之地，文化得以流傳，禮堂才能永久。
東衡村的“張老師”
張志鳴
德清縣洛舍鎮(zhèn)東衡村文化禮堂指導(dǎo)員
我將幾年來指導(dǎo)農(nóng)村文化禮堂建設(shè)工作體會總結(jié)為“五個要”。一是內(nèi)心要誠。二是腳步要勤。三是點子要新。四是勁頭要韌。五是目標(biāo)要精。
點評
張志鳴善于立足村域?qū)嶋H，創(chuàng)新設(shè)計活動載體。他設(shè)計的活動有特點、有遵循、有傳承、有創(chuàng)意，符合價值導(dǎo)向，易被村民接受，具有普世價值。幾年來，張志鳴一直致力于全縣農(nóng)村文化禮堂建設(shè)的各項工作。他不計回報、傾情投入，在當(dāng)?shù)匕傩罩汹A得了好口碑。
事跡
張志鳴，原中共德清縣委宣傳部常務(wù)副部長、德清縣新聞傳媒發(fā)展中心主任，曾在德清縣第三中學(xué)當(dāng)過語文教師。他并不是東衡村的村民，卻為當(dāng)?shù)卮迕袼熘?，人前人后，只要提起張志鳴，老老少少都會親切地稱呼他：“張老師?！?/p>
張志鳴跟東衡村的結(jié)緣，始于2014年。當(dāng)時，東衡村文化禮堂作為全省首批建成的農(nóng)村文化禮堂，同時也是全市農(nóng)村文化禮堂建設(shè)現(xiàn)場會考察點之一，已投入使用一段時間，各類知識講座、公益培訓(xùn)班、文化走親等活動紛紛在禮堂內(nèi)開展。雖然形式內(nèi)容豐富，但村域特色尚不明顯。根據(jù)全縣統(tǒng)一部署，東衡村對應(yīng)組組長張志鳴赴村指導(dǎo)文化禮堂相關(guān)工作，并為該村尋找和確定了依托“孟頫故里”資源，打造“文化東衡”的目標(biāo)及路徑。
當(dāng)時，張志鳴任德清縣文史與宗教委員會主任，他一直要求自己為全縣的文史宗教工作出謀劃策，編撰書籍、撰寫調(diào)研報告、起草各類方案建議。盡管本職工作忙碌，但自從被聘為縣內(nèi)的文化禮堂工作專家指導(dǎo)員，他就把這項工作當(dāng)做本職工作一樣對待?！稗r(nóng)村真的很需要專家指導(dǎo)”是張志鳴發(fā)自肺腑的一句話。經(jīng)?？梢钥匆娝钊朕r(nóng)村，從西部地區(qū)的后塢村、紫嶺村、五四村，到中東部地區(qū)的雷甸村、蠡山村、舍北村……幾年來，隨著農(nóng)村文化禮堂的建設(shè)，他的腳印遍布德清鄉(xiāng)村。而東衡村，正是張志鳴走得最早、走得最多，而且還在繼續(xù)走著的行政村之一。
張志鳴隔三差五來到東衡村，從起初的文化禮堂建設(shè)到后續(xù)管理使用，再到文化禮堂“精神家園”的凝心聚力，他出謀劃策、指導(dǎo)實施，事無巨細(xì)、親力親為，以自己豐富的專業(yè)知識和累積了幾十年的工作經(jīng)驗，竭力為當(dāng)?shù)匚幕Y堂的發(fā)展找到最適合的那個點。因此，但凡是他策劃的活動，總能收到“做一個成一個精品”的效果。
2015年4月，全省農(nóng)村文化禮堂建設(shè)工作現(xiàn)場會在德清召開，東衡村被確定為現(xiàn)場考察點之一；同年8月，全國農(nóng)村精神文明建設(shè)工作經(jīng)驗交流會在湖州召開，東衡村再次被列為全市考察點之一。張志鳴作為縣農(nóng)村文化禮堂建設(shè)工作的專家、東衡村文化禮堂的指導(dǎo)員，為了能在全省、全國與會代表面前呈現(xiàn)東衡村最美麗的一面，他晝夜工作，從文案的撰寫到具體的布置實施，都進行反復(fù)打磨。活動當(dāng)天，他擔(dān)任司儀親自上臺主持，最終，由他全程指導(dǎo)和呈現(xiàn)的“三禮一歌”品牌活動，直擊文化禮堂“精神家園”的定位要求，切中文化禮堂建設(shè)的初衷，受到來自全省和全國與會者的一致好評，被列為全縣各文化禮堂的“標(biāo)配”活動，被省市列為創(chuàng)新案例。
舞臺雖小心不小
楊秀云
龍泉市錦溪鎮(zhèn)中錦村文化禮堂管理員
要多借鑒一些其他地方的優(yōu)秀經(jīng)驗，讓文化禮堂辦的活動更加豐富，讓更多的村民參與進來。
點評
舞臺雖小心不小，崗位平凡人不平凡。雖然只是小小的禮堂管理員，但楊秀云卻在禮堂里做著力所能及的貢獻(xiàn)。
事跡
楊秀云是村文化禮堂的一名管理員。在普普通通的崗位上，她兢兢業(yè)業(yè)，贏得了廣大村民的良好口碑。
2014年，村里建起了文化禮堂，原本就喜愛文藝的她當(dāng)仁不讓地當(dāng)起了管理員。
從此以后，楊秀云比以前起得更早，回家卻更晚，用滿腔熱情忘我工作著。
2017年重陽節(jié)，村里組織了豐富多彩的活動，楊秀云一邊在后廚忙著給村里的老人們準(zhǔn)備聚餐的飯菜，一邊還要準(zhǔn)備節(jié)目，等報幕員提醒該上場表演了，她差點穿著圍裙就上去了。她說，看到村里的老人們一起樂呵呵地過節(jié)，心里別提有多滿足。村民對楊秀云說：“我媳婦對公公婆婆比以前更貼心了，感謝你們帶的好頭?！?/p>
用楊秀云丈夫王貴松開玩笑時的話說，就是“她每天都這樣，基本不著家，我要是再不學(xué)會燒飯，遲早要餓死”。王貴松雖然這么說，但是無論刮風(fēng)下雨，他都要騎車接送楊秀云到離家兩公里的文化禮堂上下班。
這些年來，中錦村的文化宣傳工作開展得有聲有色，但是，楊秀云卻還不滿足。她說，要多借鑒一些其他地方的好經(jīng)驗，讓文化禮堂辦的活動更加豐富，讓更多的村民參與進來。2018年，她還準(zhǔn)備再收集一些青瓷、寶劍以及本地傳說的故事，講給孩子們聽，讓他們對家鄉(xiāng)有更多的了解，對家鄉(xiāng)更加熱愛。
講述身邊的歷史
唐亞鳳
寧波市海曙區(qū)鄞江鎮(zhèn)建岙村文化禮堂管理員
這些都是小事情，想到了就做做好。
點評
文化禮堂的日常管理要“接地氣”，融入當(dāng)?shù)氐臍v史記憶是一種有效的方法，作為文化禮堂管理員，唐亞鳳講述了身邊的歷史。
事跡
唐亞鳳自2014年建岙村文化禮堂建設(shè)之初就開始擔(dān)任建岙村文化禮堂管理員，負(fù)責(zé)文化禮堂日常管理服務(wù)。她所在的建岙村文化禮堂是寧波市第二屆“十佳”農(nóng)村文化禮堂之一，同時，禮堂所在的梅園革命史跡陳列館也是寧波市著名的愛國主義教育基地。
唐亞鳳原先是建岙村的村干部，對于建岙村的歷史和現(xiàn)狀如數(shù)家珍?！霸臼菐兔芾淼模抢系闹v解員退休了，我就頂上了?！庇慰投嗟臅r候，唐亞鳳一天就要接待幾百位游客，有時候剛剛接待好一批客人，另一批就接上來了。
唐亞鳳是文化禮堂里一本活的“教科書”，她用寧波土話講歷史，講的內(nèi)容很多來自所聞所見。唐亞鳳的娘舅是地下黨員，每次去唐亞鳳家，就會向她講述抗日的歷史，唐亞鳳就把這些故事記在心上，寫在了筆記本里。在講解時，唐亞鳳就講述這些不為人知曉的傳奇故事，也把兒時見聞融入其中。
為了給游客更好的體驗，唐亞鳳總是把文化禮堂打掃得干干凈凈。夏天蚊子多，她就提前點好蚊香。有時候?qū)W生來上課人數(shù)多，她就一個人把100把椅子從儲藏間搬到紅色教室，等學(xué)生們上完課，再搬回去。
她總是說：“這些都是小事情，想到了就做做好。”
在文化禮堂實現(xiàn)人生價值
朱李亞
嵊州市三界鎮(zhèn)南街村文化禮堂管理員
把管理好文化禮堂當(dāng)作實現(xiàn)自己人生價值的一項重要事業(yè)。
點評
管理好文化禮堂，規(guī)范有序是前提、責(zé)任心強是基礎(chǔ)、積極有為是關(guān)鍵。朱李亞不僅自己多才多藝，更是在管理上推陳出新。
事跡
作為文化禮堂負(fù)責(zé)人，朱李亞把管理好文化禮堂當(dāng)作實現(xiàn)自己人生價值的一項重要事業(yè)。
為實現(xiàn)禮堂管理的規(guī)范化、制度化，朱李亞對禮堂內(nèi)的一切設(shè)施登記造冊，嚴(yán)格管理，做到公共財物不損壞、不丟失，并堅持每天進行一次清掃，每星期組織“村嫂”進行一次大掃除，確保文化禮堂整潔有序。
自擔(dān)任村文化禮堂負(fù)責(zé)人以來，朱李亞幾乎每天都堅守在工作崗位上。南街村每年要舉辦20多場大型活動，每次活動朱李亞都要精心安排，做好后勤保障、現(xiàn)場管理、環(huán)境布置等工作，確?；顒诱ｉ_展。
2014年12月，朱李亞成為“村嫂”志愿者隊伍的帶頭人和組織者，將文化禮堂的陣地管理作為重點工作來抓。每年暑期她邀請浙江水利水電學(xué)院十位大學(xué)生為村里的120多位留守兒童輔導(dǎo)暑期作業(yè)，文化禮堂已然成為大學(xué)生的社會實踐基地。她組織南街村開展的“好媳婦”“好家庭”評選活動，在村里營造了敬老愛幼、崇尚文明的良好氛圍。她編排的舞蹈節(jié)目《太陽最紅毛主席最親》亮相嵊州市“喜迎十九大”主題文藝晚會，文藝節(jié)目《美麗村嫂美心靈》登上了中央電視臺，受到了觀眾的一致好評。
要接地氣、有人氣
齊宇蘭
岱山縣高亭鎮(zhèn)楓樹社區(qū)文化禮堂管理員
要不斷改善和提高社區(qū)文化禮堂的工作和效率，讓文化禮堂成為黨在農(nóng)村思想文化領(lǐng)域的主平臺。
點評
優(yōu)秀的管理員能讓農(nóng)村文化禮堂更接地氣、聚人氣、揚正氣，增加文化禮堂的凝聚力和號召力。
事跡
齊宇蘭是楓樹社區(qū)文化禮堂的管理員，兩年多來，楓樹社區(qū)文化禮堂密切配合中心工作，因地制宜，充分利用本地資源，積極引進外地資源，組織開展了一些群眾喜聞樂見、互動性強、能廣泛參與的文化、體育類活動，保證了禮堂常年對外開放。
為提高管理技能，齊宇蘭每年積極參加市、縣有關(guān)部門舉辦的文化禮堂管理員培訓(xùn)，增長了見識，豐富了禮堂管理經(jīng)驗。為了保證文化禮堂結(jié)合本社區(qū)的實際情況正常運作，齊宇蘭基本放棄了節(jié)假日和業(yè)余時間。雖然從零開始，但在齊宇蘭的努力下，文化禮堂的“建管用育”工作有了質(zhì)的飛躍：文化義工隊伍逐年擴大，活動呈現(xiàn)多元化，組織策劃活動的效率、質(zhì)量逐漸提升，群眾的參與率、支持率、認(rèn)可率也有了很大的提高。2015年禮堂被評為“岱山縣網(wǎng)民心中最美文化禮堂”；2016年被評為“岱山縣漁農(nóng)村文化禮堂建設(shè)示范點”，創(chuàng)建了舟山市首個“家風(fēng)館”，創(chuàng)建了岱山縣首個社區(qū)“終身學(xué)習(xí)吧”；2017年通過舟山市委宣傳部年度考核，成為岱山縣首個“移風(fēng)易俗示范點”。齊宇蘭也多次被評為“縣優(yōu)秀管理員”“文化禮堂先進個人”。
齊宇蘭說，要不斷改善和提高社區(qū)文化禮堂工作，讓文化禮堂成為黨在農(nóng)村思想文化領(lǐng)域的重要陣地。
田間地頭的風(fēng)采
謝玲玲
安吉縣孝源街道尚書干村文化禮堂管理員、講解員
只有“文化+旅游”的模式才能讓尚書干村更富生命力和感染力。
點評
文化禮堂管理員要“活”，思路要“活”，行動要“活”。謝玲玲用她的實際行動詮釋了文化禮堂管理員風(fēng)采。
事跡
謝玲玲曾是尚書干村的鄉(xiāng)村講解員。多年的鄉(xiāng)村講解經(jīng)驗讓她明白一個道理，只有“文化+旅游”的模式才能讓尚書干村更富生命力和感染力。2013年，全省上下開始打造農(nóng)村文化禮堂，她主動請纓擔(dān)任文化禮堂創(chuàng)建工作人員，帶領(lǐng)大家加班加點，整理歷史資料，順利完成了鄉(xiāng)土文化展示館的建設(shè)。2013年5月，她組織開展了盛大的成人禮，成為至今尚書干村最具影響力的文化盛宴，被廣泛轉(zhuǎn)載于《人民日報》、新華網(wǎng)、《浙江日報》等主流媒體。之后，在她的努力下，開筆禮、尊師禮、婚慶禮等活動也成為文化禮堂的常規(guī)性活動。一年來，文化禮堂已經(jīng)成為尚書干村鄉(xiāng)村旅游的核心景觀，成為村民農(nóng)閑時的精神家園。
謝玲玲樂于思考，善于溝通。在與杭州新世紀(jì)旅游公司合作中，她倡議在文化禮堂活動中加入親子類等年輕化的活動，于是有了“南瓜創(chuàng)意大賽”。全縣20多所小學(xué)、幼兒園在文化禮堂參加南瓜雕刻、繪畫比賽。她建議在文化禮堂特色活動之登山祈福節(jié)中加入“節(jié)節(jié)生肖，步步生花”理念，成為祈福登山節(jié)的一大亮點。她利用推進“春泥計劃”這一契機，在文化禮堂開辦了春泥基地，并組織了大量中小學(xué)生喜歡的活動……
從沙漠到綠洲
黃徐琳
桐鄉(xiāng)市濮院鎮(zhèn)新港村文化禮堂管理員
做一名有文化、有文藝特長、會組織活動、會做群眾工作的文化管理員。
點評
以前天一黑就沒有人的新港村，現(xiàn)在文化禮堂內(nèi)每天人氣都很旺，村民們業(yè)余生活豐富，各類活動積極向上，健康而有意義。黃徐琳，讓新港村從一個文化沙漠演變成一個文化綠洲。
事跡
2015年11月，黃徐琳懷揣一顆熱情的心加入了基層文化管理服務(wù)隊伍，兩年多來在平凡的崗位上兢兢業(yè)業(yè)，以“做一名有文化、有文藝特長、會組織活動、會做群眾工作的文化管理員”為目標(biāo)，用自己的青春和汗水，在群眾中樹立了一個文化專職管理員的良好形象。
新港村地處濮院最北面，以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主，以前農(nóng)戶們白天勞作，晚上基本就是在家看看電視，文化活動比較缺乏。黃徐琳到崗后，認(rèn)真鉆研，深入了解，感到文化工作要緊密結(jié)合村里的生產(chǎn)實際和農(nóng)民生活。通過走訪，黃徐琳了解到村民們普遍喜愛戲曲，有幾個老人隨口就能唱上一段，她就把會唱戲的老人組織起來，組成了一支村戲曲隊。老人們在表演中找到了樂趣，勁頭十足。
慢慢地，村民們開始了解并喜歡上文化活動?，F(xiàn)在新港村組建了9支文化團隊：棋牌隊、排舞隊、乒乓球隊、朗讀隊、戲曲隊、太極隊、合唱隊、鄉(xiāng)藝隊和騎行隊。作為總負(fù)責(zé)人，黃徐琳不斷激勵團隊創(chuàng)作，每年都會推出新的節(jié)目。她還走村訪戶尋覓村里的才藝能人，鼓勵他們加入新港村文藝團隊。
新港村文化禮堂擁有全省名列前茅的齊全功能，典型的江南水鄉(xiāng)建筑里有禮堂、講堂、文化長廊、文體活動場所，有獨具特色的便民服務(wù)中心、志愿服務(wù)站、社團活動室，以及具有傳承鄉(xiāng)愁的毛衫文化展示館。
