魏立中：木版水印播文明
魏立中：木版水印播文明
2023年10月11日 16:47:34 來源: 作者: 季方/文 陸偉/攝
“書畫寫壯志，水印播文明”，在魏立中的工作室門前，懸掛著這樣一幅對聯(lián)，其上所書，也是這位國家級非遺木版水印代表性傳承人幾十年來的初心。
采訪這天，亞運(yùn)會剛剛閉幕，魏立中也剛結(jié)束忙碌的非遺展示工作。在位于觀成實(shí)驗(yàn)學(xué)校的工作室里，記者與魏立中面對面，此時的他仍沉浸在參與亞運(yùn)的興奮之中。
4件作品 講述木版水印的高峰
用圓刷在木刻板上刷上一層薄墨，蓋上箋紙，迅速用木塊刷過紙背，當(dāng)墨汁滲入紙張后，輕輕揭起，一張木版水印小作就完成了。
在9月23日晚舉辦的杭州亞運(yùn)會歡迎晚宴前，有8個非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目向國際貴賓展示，魏立中所代表的十竹齋木版水印就是其中之一。為了這次展示，他精心準(zhǔn)備，帶來4件富有深意的作品。
第一件，是十竹齋箋紙，看似普通的一張素宣，曾在近代以來，承載著許多文人墨客的書寫記錄、書信往來。第二件，是象征著老子、孔子和釋迦牟尼合體像的《一團(tuán)和氣圖》，既蘊(yùn)含中華文化和合共生的含義，也寓意亞洲人民團(tuán)結(jié)友愛、亞洲文明交融互鑒。這層寓意深得國際貴賓的認(rèn)同，不少貴賓親自體驗(yàn)，在十竹齋箋紙上印下《一團(tuán)和氣圖》，留作紀(jì)念。
第三件，是魏立中2022年復(fù)刻的《湖山勝概》。明萬歷年間刊印的彩色套印本《湖山勝概》為傳世孤本，現(xiàn)藏于法國國家圖書館。
最后一件，是魏立中于2014年復(fù)刻的一幅1609年的杭州西湖地圖。從圖中可見，雖然時間走過400多年，但今日西湖的面貌幾乎未曾改變。
四件作品蘊(yùn)含著不同的故事，但都體現(xiàn)了木版水印技藝的高峰，反映出中國傳統(tǒng)文化的延續(xù)與傳承。
除了晚宴前的非遺展示這場“重頭戲”，亞運(yùn)期間，十竹齋木版水印在亞運(yùn)村的非遺集市、文化小屋、主媒體中心等五個點(diǎn)位都設(shè)有體驗(yàn)點(diǎn)，不少運(yùn)動員、記者、觀眾都在比賽間隙體驗(yàn)了一把木版水印制作的魅力。
魏立中
“站在巨人的肩膀上”傳承技藝
前段時間，魏立中每天都分身乏術(shù)，忙得腳不沾地。 “每個點(diǎn)位每天帶去200多張箋紙供大家體驗(yàn)，一整天下來，僅剩下寥寥幾張?！蔽毫⒅姓f，十幾天里用掉了上千張印紙，代表著至少有上千人親手體驗(yàn)了這門古老技藝。
為了讓大家有更好的體驗(yàn)，魏立中把亞運(yùn)村的兩個展示點(diǎn)，交給了觀成實(shí)驗(yàn)學(xué)校的三位師生，還拉上了自己的弟弟魏立君和正在上杭州美術(shù)職業(yè)學(xué)校的兒子魏錦添，自己則忙碌于各種臨時講解任務(wù)，“閃現(xiàn)”在各個場合。
為什么木版水印這么有人氣？親眼看一看、親手印一張便知。
木版水印最令人震撼的，或許就是其逼真的復(fù)刻效果。1990年，魏立中還在浙江美術(shù)學(xué)院求學(xué)時，看到一件用木版水印技藝印制的潘天壽先生的國畫《雁蕩山花》，其筆觸、墨暈、色彩都幾乎和原作沒有差別，令他深深震撼。此后，魏立中便一頭扎進(jìn)木版水印的世界，搜集各種史料文獻(xiàn)、向木版水印前輩求教。
木版水印技藝在明代達(dá)到高峰，明代胡正言開創(chuàng)的“十竹齋”更是開啟了彩色版畫印刷的輝煌時代。魏立中的愿望是復(fù)興明代“十竹齋”名號，他潛心創(chuàng)作，致力傳承與交流。如今，魏立中在觀成實(shí)驗(yàn)學(xué)校校園里，親手打造了一間十竹齋版畫博物館，一邊創(chuàng)作一邊教學(xué)生們木版水印技藝。木版水印已經(jīng)成為觀成實(shí)驗(yàn)學(xué)校的一門校本課程，吸收了許多“小粉絲”。
魏立中說，自己是“站在巨人的肩膀上”，一代代木版水印名家大師將這門技藝傳承至今，我們這代人也應(yīng)該繼續(xù)傳承好、發(fā)揚(yáng)好。
位于亞運(yùn)村的十竹齋木版水印體驗(yàn)點(diǎn)
藝術(shù)是通用的交流語言
亞運(yùn)結(jié)束后，魏立中可以稍微歇一口氣，但他的興奮勁兒久久不散。接下來幾個月，他已經(jīng)為自己安排了滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)恼故竞徒涣骰顒印?/p>
如何弘揚(yáng)和傳承非遺，多年的經(jīng)歷，讓魏立中沉淀出自己的體悟。令他最有感的，就是要跟上時代與國家的步伐，積極參與到文化交流的大事件中。
魏立中坦言，在傳承木版水印的過程中，非常有幸地參與到國家的許多重要文化活動中，因而才能在更高的平臺展示這門技藝。
比如2011年，在兩岸有識之士的共同推動下，《富春山居圖》“剩山圖”和“無用師卷”在臺北合璧展出。那一年，魏立中也前往臺北展示木版水印技藝，創(chuàng)作了“剩山圖”的木版水印作品。
2014年，他將木版水印作品《玄奘西行圖》帶到印度，頗受當(dāng)?shù)孛癖姎g迎；2016年，他創(chuàng)作的木刻肖像印入選G20杭州峰會國禮，等等。在魏立中看來，木版水印之所以能在世界各地廣受歡迎，靠的就是一件件精彩的作品。藝術(shù)無國界，非遺促進(jìn)民間的友好往來，他也愿盡自己的一份力，將中國非遺帶到全世界。
對魏立中來說，木版水印不是工作的一部分，而是生命的一部分。未來他還會繼續(xù)追隨心中這道光，將熱情投入到在木版水印的傳承中去。
